假之的引证解释是：⒈假若。引《荀子·正名》：“假之有人而欲南、无多，而恶北、无寡，岂为夫南者之不可尽也，离南行而北走也哉！”《荀子·性恶》：“假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是则兄弟相拂夺矣。”王引之《经传释词》卷九：“之，犹‘若’也……《荀子·正名》篇曰：‘假之有人欲南而恶北。’《性恶》篇曰：‘假之有弟兄资财而分者。’‘假之’，皆谓‘假若’也。”《战国策·魏策四》：“假之得幸，庸必为我用乎？”。
假之的引证解释是：⒈假若。引《荀子·正名》：“假之有人而欲南、无多，而恶北、无寡，岂为夫南者之不可尽也，离南行而北走也哉！”《荀子·性恶》：“假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是则兄弟相拂夺矣。”王引之《经传释词》卷九：“之，犹‘若’也……《荀子·正名》篇曰：‘假之有人欲南而恶北。’《性恶》篇曰：‘假之有弟兄资财而分者。’‘假之’，皆谓‘假若’也。”《战国策·魏策四》：“假之得幸，庸必为我用乎？”。 简体是：假之。 繁体是：假之。 注音是：ㄐ一ㄚˇㄓ。 结构是：假(左右结构)之(独体结构)。 拼音是：jiǎ zhī。
关于假之的诗词
《节假之中风气又作仅将伏枕固难登门更献五章》 《节假之中风气又作仅将伏枕固难登门更献五章》 《至启三伏之中苦热尤甚连假之内度日且长忽辱》
关于假之的词语
天假之年 假惺惺 狐假虎威 假誉驰声 假慈悲 假以辞色
关于假之的造句
1、因此像刚家珍这样的妈咪便挑选年龄小的女孩儿，再植处女膜后去瞒天昧地，造假之风也就应运而生。
2、明辨了这端砚的真假之后，苏游又仔细的看了一下这端砚的材料，苏游猜测，这砚石应该取料于端溪的下岩石，颜色较深紫，砚堂处又恰有一块蕉叶白，这安排十分巧妙。
3、纵使长假之前，大众点评和美团的一线的员工如何杀得眼红脖子粗，只要双方的投资人和创始人意识到合作是最大的利益点，立马可以坠入爱河，如胶似膝。
4、站在珠穆朗玛峰给你发信息，不切实际；走在撒哈拉沙漠给你发信息，没那勇气；还是趁端午节放假之际，问候祝福你：祝安康如意，幸福无敌，端午快乐！
5、开足马力迈开步子，迎接长假之后工作的开始。让你摆脱假日的综合症，让你工作烦恼甩干净，让你工作任我行，让你快乐的如假期一样。
关于假之的成语
假以辞色 狐假虎威 假仁假义 假惺惺 假誉驰声 假痴假呆 假人假义
假之的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
假若。假之[jiǎzhī]⒈假若。
二、网络解释
假之假之是一个汉语词语，拼音是jiǎzhī，意思是假若。综合释义：假若。《荀子·正名》：“假之有人而欲南、无多，而恶北、无寡，岂为夫南者之不可尽也，离南行而北走也哉！”《荀子·性恶》：“假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是则兄弟相拂夺矣。”王引之《经传释词》卷九：“之，犹‘若’也……《荀子·正名》篇曰：‘假之有人欲南而恶北。’《性恶》篇曰：‘假之有弟兄资财而分者。’‘假之’，皆谓‘假若’也。”《战国策·魏策四》：“假之得幸，庸必为我用乎？”假若也。《荀子·正名》：「假之有人而欲南无多，而恶北无寡。」；清、王引之《经传释词·卷九》：「之字下云：『假之皆谓假若也。』。」王氏又云：「僖公三十三年《左传》曰：『寡君之以为戮，死且不朽，若从君惠而免之。三年，将拜君赐。』宣公十二年传曰：『楚之无恶，除备而盟，何损于好，若以恶来，有备不败。』成公二年传曰：『大夫之许，寡人之愿也。若其不许，亦将见也。』皆上言之，而下言若，之亦若也。互文耳。」汉语大词典：假若。《荀子·正名》：“假之有人而欲南、无多，而恶北、无寡，岂为夫南者之不可尽也，离南行而北走也哉！”《荀子·性恶》：“假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是则兄弟相拂夺矣。”王引之《经传释词》卷九：“之，犹‘若’也……《荀子·正名》篇曰：‘假之有人欲南而恶北。’《性恶》篇曰：‘假之有弟兄资财而分者。’‘假之’，皆谓‘假若’也。”《战国策·魏策四》：“假之得幸，庸必为我用乎？”其他解释：假若也。《荀子·正名》：「假之有人而欲南无多，而恶北无寡。」；清、王引之《经传释词·卷九》：「之字下云：『假之皆谓假若也。』。」王氏又云：「僖公三十三年《左传》曰：『寡君之以为戮，死且不朽，若从君惠而免之。三年，将拜君赐。』宣公十二年传曰：『楚之无恶，除备而盟，何损于好，若以恶来，有备不败。』成公二年传曰：『大夫之许，寡人之愿也。若其不许，亦将见也。』皆上言之，而下言若，之亦若也。互文耳。」其他释义：1.假若。
关于假之的单词
rotatee
