同声相应的引证解释是：⒈ 指乐声相和。引：《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫同声相应，同气相求，自然之分也。音不和，则比絃不动；声同，则虽远相应。”⒉ 比喻同类事物互相感应。引：唐吴兢《乐府古题要解·合欢诗》：“妇人言虎啸风起，龙跃云浮，磁石引针，阳燧致火，皆以同声相应，同气相求。”宋秦观《十二经相合义说》：“同声相应，同气相求，所谓同类而相感者也。”⒊ 比喻志趣相同者互相呼应。引：《三国志·魏志·王粲等传论》：“昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。”《水浒传》第八五回：“江乃鄆城小吏，逃罪上山……同声相应，同气相求，恩如骨肉，情若股肱。”续范亭《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》：“我们过去都是续李两烈士的同志，参加过国民军的战友，同声相应，同气相求，心心相印，脉脉相通。”⒈指乐声相和。引《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫同声相应，同气相求，自然之分也。音不和，则比絃不动；声同，则虽远相应。”⒉比喻同类事物互相感应。引唐吴兢《乐府古题要解·合欢诗》：“妇人言虎啸风起，龙跃云浮，磁石引针，阳燧致火，皆以同声相应，同气相求。”宋秦观《十二经相合义说》：“同声相应，同气相求，所谓同类而相感者也。”⒊比喻志趣相同者互相呼应。引《三国志·魏志·王粲等传论》：“昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。”《水浒传》第八五回：“江乃鄆城小吏，逃罪上山……同声相应，同气相求，恩如骨肉，情若股肱。”续范亭《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》：“我们过去都是续李两烈士的同志，参加过国民军的战友，同声相应，同气相求，心心相印，脉脉相通。”综合释义：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。～，同气相求，心心相印，脉脉相通。◎续范亭《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》国语辞典：⒈ 原指声音相应和。语出唐·孔颖达·正义：「同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。」后比喻志趣相同的人互相应和。唐·杨烱〈晦日药园诗序〉：「凡我良友，同声相应。」也作「同声之应」。引：《易经·乾卦·文言》：「同声相应，同气相求。」《三国志·卷二一·魏书·王粲等传·评曰》：「昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。」同声相应[tóngshēngxiāngyìng]⒈原指声音相应和。语出唐·孔颖达·正义：「同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。」后比喻志趣相同的人互相应和。唐·杨烱〈晦日药园诗序〉：「凡我良友，同声相应。」也作「同声之应」。引《易经·乾卦·文言》：「同声相应，同气相求。」《三国志·卷二一·魏书·王粲等传·评曰》：「昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。」成语解释同声相应辞典修订版：原指声音相应和。语出《易经．乾卦．文言》：「同声相应，同气相求。」唐．孔颖达．正义：「同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。」后比喻志趣相同的人互相应和。《三国志．卷二一．魏书．王粲等传．评曰》：「昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。」唐．杨烱〈晦日药园诗序〉：「凡我良友，同声相应。」也作「同声之应」。成语词典版：修订本参考资料：原指声音相应和。语出易经˙乾卦：同声相应，同气相求。孔颖达˙正义：同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。后比喻志趣相同的人互相应和。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲等传˙评曰：昔文帝?陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。唐˙杨烱˙晦日药园诗序：凡我良友，同声相应。或作同声之应。其他释义：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出处：《周易·乾》:“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”。
同声相应的引证解释是：⒈ 指乐声相和。引：《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫同声相应，同气相求，自然之分也。音不和，则比絃不动；声同，则虽远相应。”⒉ 比喻同类事物互相感应。引：唐吴兢《乐府古题要解·合欢诗》：“妇人言虎啸风起，龙跃云浮，磁石引针，阳燧致火，皆以同声相应，同气相求。”宋秦观《十二经相合义说》：“同声相应，同气相求，所谓同类而相感者也。”⒊ 比喻志趣相同者互相呼应。引：《三国志·魏志·王粲等传论》：“昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。”《水浒传》第八五回：“江乃鄆城小吏，逃罪上山……同声相应，同气相求，恩如骨肉，情若股肱。”续范亭《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》：“我们过去都是续李两烈士的同志，参加过国民军的战友，同声相应，同气相求，心心相印，脉脉相通。”⒈指乐声相和。引《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫同声相应，同气相求，自然之分也。音不和，则比絃不动；声同，则虽远相应。”⒉比喻同类事物互相感应。引唐吴兢《乐府古题要解·合欢诗》：“妇人言虎啸风起，龙跃云浮，磁石引针，阳燧致火，皆以同声相应，同气相求。”宋秦观《十二经相合义说》：“同声相应，同气相求，所谓同类而相感者也。”⒊比喻志趣相同者互相呼应。引《三国志·魏志·王粲等传论》：“昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。”《水浒传》第八五回：“江乃鄆城小吏，逃罪上山……同声相应，同气相求，恩如骨肉，情若股肱。”续范亭《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》：“我们过去都是续李两烈士的同志，参加过国民军的战友，同声相应，同气相求，心心相印，脉脉相通。”综合释义：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。～，同气相求，心心相印，脉脉相通。◎续范亭《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》国语辞典：⒈ 原指声音相应和。语出唐·孔颖达·正义：「同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。」后比喻志趣相同的人互相应和。唐·杨烱〈晦日药园诗序〉：「凡我良友，同声相应。」也作「同声之应」。引：《易经·乾卦·文言》：「同声相应，同气相求。」《三国志·卷二一·魏书·王粲等传·评曰》：「昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。」同声相应[tóngshēngxiāngyìng]⒈原指声音相应和。语出唐·孔颖达·正义：「同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。」后比喻志趣相同的人互相应和。唐·杨烱〈晦日药园诗序〉：「凡我良友，同声相应。」也作「同声之应」。引《易经·乾卦·文言》：「同声相应，同气相求。」《三国志·卷二一·魏书·王粲等传·评曰》：「昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。」成语解释同声相应辞典修订版：原指声音相应和。语出《易经．乾卦．文言》：「同声相应，同气相求。」唐．孔颖达．正义：「同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。」后比喻志趣相同的人互相应和。《三国志．卷二一．魏书．王粲等传．评曰》：「昔文帝、陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。」唐．杨烱〈晦日药园诗序〉：「凡我良友，同声相应。」也作「同声之应」。成语词典版：修订本参考资料：原指声音相应和。语出易经˙乾卦：同声相应，同气相求。孔颖达˙正义：同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。后比喻志趣相同的人互相应和。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲等传˙评曰：昔文帝?陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。唐˙杨烱˙晦日药园诗序：凡我良友，同声相应。或作同声之应。其他释义：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出处：《周易·乾》:“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”。 拼音是：tóng shēng xiāng yìng。 繁体是：同聲相應。
关于同声相应的成语
应声而下 如响应声 声求气应 同声同气 同声相应，同气相求 表里相应 声应气求 同声之应 同病相怜，同忧相救 混应滥应
关于同声相应的词语
同声相求 同病相怜，同忧相救 同声同气 初始效应和新近效应 钟声相应 鸡犬之声相闻，老死不相往来 声声相接 应激反应 同声之应 同声相呼
关于同声相应的反义词
格格不入
同声相应的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 指乐声相和。比喻同类事物互相感应。比喻志趣相同者互相呼应。同声相应[tóngshēngxiāngyìng]⒈指乐声相和。比喻同类事物互相感应。比喻志趣相同者互相呼应。基础解释：意思指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。
关于同声相应的造句
1、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
2、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
3、小明和小力常在一起讨论文艺理论的各种问题，真是同声相应，同气相求。
4、所谓“同声相应，同气相求”，有着共同理想和志趣的人总有机会在人潮人海中彼此发现和靠近，但要想做到“抱团儿”，还要有些内部的向心和外部的挤压。
5、翻译文艺作品之成败，很大程度上取决于译者能否恰如其分地与源语作者同声相应。
关于同声相应的近义词
意气相投 情投意合 同气相求 山鸣谷应
