发用的结构是：发(独体结构)用(独体结构)。
发用的结构是：发(独体结构)用(独体结构)。 繁体是：發用。 拼音是：fā yòng。 注音是：ㄈㄚㄩㄥˋ。
发用的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
发用发用，犹使用；运用。综合释义：犹使用；运用。《史记·吴王濞列传》：“王太子德曰：‘汉兵远，臣观之已罢，可袭。愿收大王餘兵击之。击之不胜，乃逃入海未晚也。’王曰：‘吾士卒皆已坏，不可发用。’”《朱子语类》卷六七：“八卦之性情，谓之性者，其性如此；又谓之情者，言其发用处亦如此。如乾之健本性如此，用时亦如此。”明王守仁《传习录》卷下：“日月风雷山川民物，凡有貌象形色，皆在太虚无形中发用流行，未尝作得天的障碍。”清唐甄《潜书·性才》：“仁之为道，内存未见，外行乃见，心知未见，物受乃见，流动满盈，无间於宇内，是即其本体，非仅其发用。”汉语大词典：犹使用；运用。《史记·吴王濞列传》：“王太子德曰：‘汉兵远，臣观之已罢，可袭。愿收大王馀兵击之。击之不胜，乃逃入海未晚也。’王曰：‘吾士卒皆已坏，不可发用。’”《朱子语类》卷六七：“八卦之性情，谓之性者，其性如此；又谓之情者，言其发用处亦如此。如乾之健本性如此，用时亦如此。”明王守仁《传习录》卷下：“日月风雷山川民物，凡有貌象形色，皆在太虚无形中发用流行，未尝作得天的障碍。”清唐甄《潜书·性才》：“仁之为道，内存未见，外行乃见，心知未见，物受乃见，流动满盈，无间于宇内，是即其本体，非仅其发用。”
二、引证解释
⒈犹使用；运用。引《史记·吴王濞列传》：“王太子德曰：‘汉兵远，臣观之已罢，可袭。愿收大王餘兵击之。击之不胜，乃逃入海未晚也。’王曰：‘吾士卒皆已坏，不可发用。’”《朱子语类》卷六七：“八卦之性情，谓之性者，其性如此；又谓之情者，言其发用处亦如此。如乾之健本性如此，用时亦如此。”明王守仁《传习录》卷下：“日月风雷山川民物，凡有貌象形色，皆在太虚无形中发用流行，未尝作得天的障碍。”清唐甄《潜书·性才》：“仁之为道，内存未见，外行乃见，心知未见，物受乃见，流动满盈，无间於宇内，是即其本体，非仅其发用。”
三、词语解释
1.犹使用;运用。发用[fāyòng]⒈犹使用；运用。基础解释：犹使用;运用。
关于发用的诗词
《论语绝句·子思曾发用中机》
关于发用的成语
楚才晋用 别有用心 吃穿用度 感情用事 学非所用，用非所学 废物利用 长材短用 恩威并用 疑人勿用，用人勿疑 刚愎自用
关于发用的词语
白发红颜，白发朱颜 尽量发挥出各种东西的效用 用力用劳 专用 发用 发发 搬用 用心用意 疑人勿用，用人勿疑 开发利用
关于发用的造句
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