江苏苏州怡园
苏州怡园
苏州⽼城区⼈民路西、景德路南三百⽶⽅圆地⽅有四座私家园林：曲园、听枫园、鹤园、怡园。我们游览过曲园、听枫园，便来到鹤园参观。鹤园，光绪年间道员洪鹭汀所建，因俞樾题书“鹤园草堂”匾额⽽得名。1924年⾦松岑撰《鹤园记》。当时园中曲会尤盛，吴梅、张紫东与昆曲传习所“传”字辈少年常集会于此。叶恭绰、张善资、张⼤千、梅兰芳等艺术⼤家先后造访此园。鹤园修葺后现为苏州市政协使⽤，暂不对外开放。我们只得坐着三轮车南⾏⼆百多⽶前去游览怡园。
来到怡园门前，⽯库门上⽅镶有砖刻贴⾦“怡园”⼆字。⼤门⼀侧墙上镶有“江苏省⽂物保护单位：怡园”⽯刻；另⼀侧墙上挂有《怡园简介》：清同治⼗三年（1874年），浙江宁绍道台顾⽂彬购得明代尚书吴宽“复园”旧址所建。取“颐性养寿”之意，故名“怡园”。全园占地9亩，东西花园以复廊相隔，吸取苏州各园之长，巧置⼭⽔，⾃成⼀格。东部以庭院分割空间，“⽟延亭”、“四时潇洒亭”、“⽯听琴室”、“拜⽯轩”等建筑精巧玲珑，缀以奇峰异⽯，颇得⾃然之趣；西部以⽔池为中⼼展开布局，假⼭洞壑，重峦叠嶂，幽雅窈窕，为全园精华所在。
跨进⼤门是个⼩院，迎⾯⼀座粉墙影壁，正⾯塑有“怡园”⼆字。壁下巧置数块湖⽯，⽯隙间丛⽣麦冬，散缀茶梅，左边⼀棵黄杨，右边⼀棵罗汉松，看似不经意之作，简洁中却颇有妙趣。
穿过⼩院门洞，⾸先看到的是“四时潇洒亭”。据曹林娣教授解释，《宣和画谱》云：“宋宗室令庇，善画墨⽵，凡落笔，潇洒可爱。”亭前⼀⽚⽵林，四季青翠。潇洒，指⽵⼦姿致清雅，风摇碎⽟，⽉影写出⼀⽚“个”字，潇洒可爱。意谓此亭四季均可观赏清⾼脱俗的⽵⼦。
北侧不远处另有⼀座四⾓攒顶⼩亭，亭内挂着⼀块竖匾，上书“⽟延亭”三个篆字，并附⾏书跋⾔：⾉庵主⼈雅志林壑，宦退后于居室之偏，因明吴尚书（吴宽）“复园”故址为“怡园”。既更拓园，东地筑⼩亭，割地植⽵，仍“复园”旧榜⽈“⽟延”。主⼈友⽵不俗，⽵庇主⼈不孤。万竿戛⽟，⼀笠延秋，洒然清风。不学涪翁（宋黄庭坚）咒笋已。壬午孟夏萧⼭汤纪尚谨署。意思是说：园主⼈喜爱⼭⽔，退休后在吴宽复园旧址建怡园，“复园”原有“⽟延亭”。园主⼈在东园筑亭、种⽵。主⼈以⽵为友，清⾼不俗，⽵⼦伴着主⼈也不感到孤单。风吹⽵林，飒飒有声，⼀顶笠帽招来爽⽓，清凉的风洒然⽽⾄。表达园主退隐⼭林，以⽵为友的情志。亭中镶有董其昌草书⽯刻“静坐参众妙，法谭适我情”。出句意思是，静静地坐着思考各种深微的道理，从中悟出妙趣。与李⽩《浔阳紫极宫感秋作》中“静坐观众妙，浩然媚幽独”、苏东坡“黄⾹⼗年旧，禅学参众妙”诗句为同⼀韵致。三⼈都主张以佛禅的静观⽅式观察⾃然，领悟⾃然真趣。
⾛过“⽟延亭”便是“⽯听琴室”。⽯听琴室分东西两部分，东为“坡仙琴馆”，堂上悬吴云⼿书匾额并加跋：⾉庵主⼈以哲嗣乐泉茂才⼯病，思有以陶养其性情，使之学习。乐泉顿悟，不数⽉指法精进。⼀⽇，客持古琴求售，试之声清越，审其款识，乃元祐四年东坡居⼠监制，⼀时吴中知⾳皆诧为奇遇。⾉庵喜，名其斋⽈‘坡仙琴馆’，属予书之，并叙其缘起。同治⼋年退楼弟吴云。乐泉，顾⽂彬三⼦，当年养病时学习弹琴，有琴商持琴来售，经辨认是宋代苏东坡监制的“⽟涧流泉琴”。顾⽂彬喜出望外，请好友吴云（听枫园主）题匾加跋悬于堂上。现堂上挂有“东坡先⽣⼩像”，旁挂对联“侧同仙⼈居⽔⽊明瑟；遂存往古务冬夏播琴”。
西⾯⼀部分称“⽯听琴室”。当年，顾⽂彬得翁⽅纲⼿书“⽯听琴室”旧额，加跋悬于室内，跋语云：⽣公说法，顽⽯点头，少⽂抚琴，众⼭响应，琴固灵物，⽯亦⾮顽。⼉⼦承于坡仙琴馆，操缦学弄，庭中⽯丈有如伛偻⽼⼈作俯⾸听琴状，殆不能⾔⽽能听者耶！覃溪学⼠（即翁⽅纲）此额情景宛合，先得我⼼者，急付⼿民以榜我庐。光绪⼆年，岁次丙⼦季冬之⽉，怡园主⼈识。看来，这是借⽤虎丘⼭“⽣公说法，顽⽯点头”典故。意思是说，在此操琴，室外之太湖⽯“虽不能⾔⽽能听”，频作点头状。如此命名，既有谐趣，亦富禅意。“⽯听琴室”内有副对联“素壁写归来，画舫⾏斋，细⾬斜风时候；瑶琴才听彻，钧天⼴乐，⾼⼭流⽔知⾳”，注明集⾟弃疾词句成联。据曹林娣教授解释，出句是说：⽩粉墙上书写着《归去来兮辞》，画舫徐徐前⾏，正是斜风吹着细⾬的时候。寓意园主隐逸归⽥、泛⾈江湖的情思。⾟词在“素壁写《归来》”前说：“我愧渊明久矣，犹借此翁湔洗”，对昔⽇的官场⽣活作了深刻的反思；对句是说：⼀曲瑶琴刚刚听完，犹如在天庭为我奏起的⾳乐，令⼈⼼旷神怡，⾼⼭流⽔堪称知⾳。反映园主此时与⾟弃疾退隐时有相同之⼼情。
继续向南⾛，是三间卷棚歇⼭顶建筑，名“拜⽯轩”。取北宋⽶芾（元章）拜⽯之意。据说，⽶元章爱⽯成癖，他在守濡须（古地名，今安徽⽆为县北）时，听说河埂有怪⽯，即命移⾄州治。⽯⾄⽽惊，马上命设席，拜于庭下，说：“我想见⽯兄⼆⼗年矣！”后⼈传为佳话。“拜⽯轩”对联“松影阑⼲，鳌峰对起；梅花清梦，翠⽻飞来”。那是说，轩北⼩院中松柏梅树间置有太
湖⽯，湖⽯峰窍透空，上刻“东安中峰”四字，⼩鸟快活地鸣于树枝。眼前实景融进典故意境，令⼈遐想。“拜⽯轩”⼜名“岁寒草庐”，匾额为园主顾⽂彬题书。
“拜⽯轩”西侧是⼀条长廊，穿过长廊便是西园。廊头有座⽅亭，称“南雪亭”。杜甫《⼜雪》诗有“南雪不到地，青崖粘未消”句，园主借以名额。其实，这⾥的“雪”实指的是梅花。匾额上有杜⽂澜跋语：周草窗云，昔潘庭坚约社友，剧饮于南雪亭梅花下，传为美谈。今⾉庵主⼈新辟怡园建⼀亭于中，种梅多处，亦额“南雪”⼆字，意盖续南宋之佳会。⽽泉⽯⽵树之胜，恐前或未逮也。“南雪亭”建于梅林旁，顾⽂彬有五律《怡园杂咏·南雪亭》：
瘦曳青藤杖，⾼吟⽩雪诗。梅⼼似葵藿，珍重向南枝。
带有忠君的意思。
站在“南雪亭”中便能⼀眼望见西园的荷花池。池边三间单檐歇⼭顶建筑，室内有道屏门隔成两个空间。南⾯叫“锄⽉轩”，北⾯叫“藕⾹榭”。“锄⽉轩”屏门上刻有俞樾所撰《怡园记》。据曹林娣教授说，轩前旧有⽼梅百余棵，轩内原有清代何绍基所书横额“⾃锄明⽉种梅花”，系何于⼄丑年书赠主⼈的联句，逾⼗年，主⼈辟怡园，筑该轩，以此额之。宋代刘翰《种梅》诗有：“惆怅后庭风味薄，⾃锄明⽉种梅花。”句；元代萨都刺也有“今⽇归来如昨梦，⾃锄明⽉种梅花”诗句。“锄⽉轩”梁上悬挂“梅花厅事”匾额，系许宝骙补书，附有跋语：先外曾祖曲园俞公《怡园记》中谓，藕花⽔榭南向旧有此额，今失去，敬为补书。看来“怡园”与“曲园”还有姻亲关系。“锄⽉轩”内有副对联：古今兴废⼏池台？往⽇繁华，烟云忽过，这般庭院，风⽉新收。⼈事底亏全？趁兹美景良⾠，且安排剪⽵寻泉，看花索句；从来天地⼀梯⽶，渔樵故⾥，⽩发归耕，湖海平⽣，苍颜照影。我志在寥阔，如此朝吟暮醉，⼜何知冰蚕语热，⽕⿏论寒。曹林娣教授解释说，古往今来兴建败落了多少池⽔楼台？往⽇的繁华，犹如烟云⼀样很快过去。这⾥的庭院，新建落成，可观赏风⽉。⼈间为何有悲欢聚散？还是是趁着美景良⾠，故且安排去修剪⽵⼦，探寻清泉，赏赏鲜花，写写诗句；⾃古以来⼈就象天地间⼀颗梯⽶那样微不⾜道。还是回到⽼家捕鱼打柴，耕种⽥园，隐居终⽼。我的志趣在⼤⾃然，早上吟诵诗书，晚上⼀醉⽅休，别去管它冰蚕喊热、⽕⿏说冷。“梯⽶”指⼀种⽲本科杂草结的果实，⽐稗⼦还⼩。《庄⼦·秋⽔》篇：“知天地之为梯⽶也，知毫⽶之为丘⼭也，则差数⽬者矣。”“冰蚕”、“⽕⿏”，是神话传说中两种动物，冰蚕不知寒，⽕⿏不知暑。⽤在联中，意思是⼈到晚年，过好⾃⼰的⽇⼦，不要多管闲事。抒发园主繁华易过，祸福难料的感慨，表达归耕⽥园，泛⾈江湖的⼼情。
品读过“锄⽉轩”，转到背后便是“藕⾹榭”。梁上挂的是苏州籍著名书法家顾廷龙题书的匾额，屏门上是⼀幅浅刻《怡园图》。屏前放⼀张条⼏，⼀张⼋仙桌，⼀对清式靠椅。条⼏上置有⼤理⽯插屏和⼭⽯盆景，⽓氛淡雅⾃然。屏门两侧挂有对联“舆古为新杳霭流⽟；犹春于绿荏苒在⾐”。据曹林娣教授说，怡园主⼈顾⽂彬，字⼦⼭，是颇有造诣的书法家，此联为其撰书。出句：富于创造者可以不断出新，⽟带似的袅袅烟云飘荡在远⼭顶上。取⾃《诗品·纤稂》“如将不尽，与古为新”，及《诗品·委曲》“杳霭流⽟，悠悠花⾹”。借喻“藕⾹榭”前景⾊四季常新。对句：绿油油似春天的原野，和煦的春风拂动我的⾐裙。取⾃《诗品·缜密》“犹春于绿，明⽉雪时”，及《诗品·冲淡》“犹之蕙风，荏苒在⾐”。描写游园者的⼼理感受。
“藕⾹榭”西侧是“碧梧栖凤馆”。馆名取⾃⽩居易“楼凤安于梧，潜鱼乐于藻。”诗意。附跋⽈：新桐初到么凤迟来，徙倚绿荫，渺渺兮予怀也。园主⼈属书。光绪丁丑仲春，仁和吴观乐。该馆藏于桐荫深处，桐下遍植凤尾⽵，周围环境颇合馆名。该馆是园主⼈读书治学处，“碧梧栖凤馆”旁边廊壁上镶有数块⽯刻，其中⼀块刻的是明代“吴中才⼦”唐寅在明正德丁丑清明撰写的⼀⾸七律：
梅⼦堕花茭孕笋，江南⼭廓朝辉静。残春鞋袜试东郊，绿池横浸红桥影。古⼈⾏处青苔冷，馆娃宫锁西施井。低头照井脱纱⼱，警看⽩发已如尘。⼈命促，光阴急，泪痕酒渍青衫湿。
少年已去追不及，仰看鸟没天凝碧。铸⿍鸣钟封爵⾢，功名让与英雄⽴。浮⽣聚散是浮萍，何须⽇夜苦蝇营。
再向东⾏，⼜是⼀座四⾓攒顶⽅亭，名“⾯壁亭”。⽅亭⾯对⽯壁，壁间嵌⼀明镜，映照着对⾯的“⼩沧浪”“螺髻亭”等景⾊，有“卷幔⼭泉⼈镜中”、“溪光合向镜中看”之妙趣。镜中赏景，增添了园林的层次感，是⼀种创新的造园⼿法。“⾯壁”是禅宗的法。相传达摩来到中国，寓居嵩⼭少林寺，⾯壁⼗年，静坐参禅，以⾄在壁上留下⾝影。怡园“⾯壁亭”与达摩⾯壁有异曲同⼯之妙，极具禅意。
⾛过“⾯壁亭”，是东西向横置的⼀只旱船。舫舱挂有“舫斋赖有⼩溪⼭”匾额，系苏州“耦园”主⼈沈秉成题书，笔⼒遒劲，颇有功⼒。宋黄庭坚《次韵寄滑州舅州》诗：“舫斋闻有⼩溪⼭，便是壶公谪处天。”那是⼀只三⾯临⽔装饰精致的旱船，船顶为卷棚歇⼭式青⽡盖顶，船舱两侧全部是⽊格窗棂，线条明快，宛如漂浮于⽔⾯的⼀叶轻⾈。据说此船是顾⽂彬仿“拙政园”旱船⽽建。头舱挂有内额：“碧磵之曲古松之阴”，附跋⽈：怡园舫斋原有曲园⽼⼈（俞樾）篆书《诗品》“碧磵古松”句额，癸亥七⽉孝思补书。”前舱有⽵质内柱联“长松百尺不⾃觉；春江万斛若为量”。此为集苏轼诗句联。出句引⾃苏轼《赵阅道⾼斋》：“长松百尺不⾃觉，企⽽羡者蓬与蒿。”是说松树并不觉得⾃⼰有多⾼，反⽽羡慕蓬蒿等长得茂盛。意思说，真正有才华的⼈不向⼈炫耀，常常能学习别⼈的长处；对句取⾃苏轼《和沈⽴之留别⼆⾸》“试问别来愁⼏许，春江万斛若为量。”斛，量器名，古时以五⽃为斛。原诗表⽰朋友离别之愁思，犹如春江之⽔浩渺⽆垠，⽆法度量。全联意思是做⼈要谦虚谨慎，待⼈度量要⼤。
离开旱船，向右⼀拐便见假⼭之巅有座六⾓⼩亭。亭内悬挂⼀块“⼩沧浪”匾额。因该亭南临荷塘，故取《孟⼦》“沧浪之⽔清兮，可以濯我缨；沧浪之⽔浊兮，可以濯我⾜。”之意命名。⽴于亭中可观赏到全园景⾊。园主顾⽂彬有《⼩沧浪》诗云：
濯⾜沧浪⽔，空亭发浩歌。屏风三叠翠，纤⽉挂藤罗。
流露出园主怡然⾃⾜的⼼态和孤傲⾃乐的情调。亭东北⽴有三块⽚状太湖⽯，⽯上刻“屏风三叠”四个篆字，下有款⽈：“⼭⾕⽼⼈题⽯语”。“⼭⾕”即宋代诗⼈黄庭坚，⾃号⼭⾕道⼈。此⽯如屏风三叠，造型奇特，为怡园镇园之宝。⼩坐亭间，观赏⽯峰，聆听松风，俯视荷塘滢滢⽔波，令⼈⼼旷神怡。
“⼩沧浪”向东不到百步，⼜见⼀座⽅亭，看指⽰牌上的名称叫“⾦粟亭”。⾛近看，亭内挂着⼀块“云外筑婆娑”匾额。据曹林娣教授说，此亭取⾟弃疾《⽔调歌头·万事⼀杯酒》：“杜陵有客，刚赋云外筑婆娑。”词意为亭额。“云外”指⾼处。“筑”应解释为“植”，婆娑，是起舞之意。“⾦粟亭”四周遍植桂树。“⾦粟”是桂花别名，因其花蕊象⾦⾊的粟⽶⽽得名。将“云外筑婆娑”作亭额，意指风吹桂树，树枝摇摆起舞，中秋桂花盛开，更有花⾹扑⿐，实为园中上品。
在“怡园”中游览⼀周，到了复廊北端，⼜见⼀轩，轩内挂有“锁绿轩”匾额。观看周围环境，古⽊参天，浓荫蔽⽇，⼀道粉⽩⾊的⾼墙挡住视线，呈“锁绿”之势。故园主取杜甫“江头宫殿锁千门，细柳新铺为谁绿？”诗意⽽命名。
⼩⼩园林，漫步⼀周，不仅有清雅的视觉享受，更是了解到不少历史典故和⽂学知识。过去园主⼈⽤⼀道围墙“锁绿”，为的是⾃⼰过退隐⽣活。现在“怡园”对公众开放，成了喧嚣闹市中市民静⼼、养⼼的⼀处世外桃园。
