社会调查
统计与管理 二○一五·五
纳西族大学生体育融创内容和途径
的行动研究
和晓云
摘 要：本文以纳西族大学生为研究对象，以行动研究的研究方法深入研究少数民族大学生体育融创行为的内容和途径。在本文中纳西族大学生作为研究者和参与者的双重身份以别样的视角探究体育融创过程中的冲突和迷茫以及对于解决这些文化冲突的途径的思考。研究少数民族大学生在文化冲突中如何传承与传播本民族文化的现象，探究其中的有效方法，成为校园文化的一角，促进校园文化的多元化。
关键词：纳西族文化 大学生 体育融创 行动研究DOI：10.3969/j.issn.1674-537X.2015.05.006一、前言
纳西族大学生大多来自于滇西北纳西族聚居地区，其成长过程主要以本民族文化为背景，纯朴豪爽，团结互助，崇尚体育，生活中时常表现出其民族的特性和传统价值观。他们在大学阶段受到现代主流文化熏陶和启迪的同时，在文化冲突的环境下他们迷失了自己的民族文化同时迷失了自信，所以自觉地进行文化调适是他们发展的必然选择。体育作为纳西族大学生文化调适的重要载体，体育融创是他们文化调适的较好途径。所谓体育融创，即少数民族大学生在吸收、接纳、适应和传播现代主流体育文化的同时，自觉将本民族体育文化迁移至大学生活，通过融入现代体育元素和形式，来提升民族体育的品质，以更好地继承、传播民族体育文化的过程。笔者作为一个纳西族大学生运用行动研究的方法以探究的视角参与体育融创的实际行动。所谓行动研究是从实
际工作需要中寻找课题，在实际工作过程中进行研究，由实际工作者与研究者共同参与，使研究成果为实际工作者理解、掌握和应用，从而达到解决问题、改变社会行为目的的研究方法。本文通过行动研究的方法，了解纳西族大学生体育融创过程中的内容和途径，收集在实际融创活动的内容形式和途径的现状以及提出自己的意见。其意义在于研究如何帮助少数民族大学生更好地适应现代社会以及挖掘其身体自尊和民族文化自觉性，研究少数民族大学生的民族文化与现代教育融合的方法，充分挖掘和发挥少数民族大学生的自身优势，建立自信。
二、研究对象与方法（一）研究对象
本文以云南高校的纳西族大学生群体作为研究对象。（二）研究方法1、行动研究法
以笔者为主的若干纳西族大学生作为实际参与者和研究者有计划有组织的进行体育融创活动，进行跟踪记录，以求在实践中发现问题、解决问题、积累经验，从而达到探索最佳体育融创内容和途径的研究方法。
２、访谈法
主要访谈纳西族大学生步入大学校园之后，在体育参与中体育行为方式的变化历程以及心理体验。
3、个案调查法
以特定的纳西族在校大学生的体育行为为视角，对他们
书选择界面，直接提示“该页无法显示”。
1、IE浏览器的设置问题。IE浏览器的安全级别设置中，有一项为“只存在一个证书时，不提示证书选择”，若该项定义为启用，则在调查对象计算机中只没有有效证书，或者自动选择的那张错误证书而不能通过认证，所以出现无法访问服务器的现象。在这种情况下，调查对象需要将IE浏览器安全级别设置中的那一项禁用。
2、调查对象使用了没有ssl功能的浏览器。CA数字证书采用HTTPS协议。HTTPS（全称HyperTextTransferProtocoloverSecureSocketLayer），是加密的http协议。HTTP下加入SSL层，HTTPS的安全基础是SSL，因此调查对象使用的浏览器需要有SSL功能。
（四）CA证书显示文件已损坏
调查对象下载的CA证书为压缩包，解压时显示文件已
损坏。这种现象可能是由于网络传输状况不好(如断线过多，开的线程过多，服务器人太多导致不能连接太多等)导致下载下来的文件损坏。也可能是由于所使用的下载工具不够完善，比如有的下载工具多开了几个线程后，下载的收尾工作很慢，有些时候下载到99%时数据就不再传输了，一定要人工操作才能结束(先停止下载接着再开始)。在这种情况下，调查对象可以尝试更换下载工具重新申请证书。
四、结束语
“企业一套表”软件系统是目前统计工作中重要的软件系统，熟练掌握和解决软件系统中的常见问题可以方便调查对象进行数据报送，提高统计工作人员效率。
（作者单位：河北省统计局）
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参与体育活动中的态度、情感变化进行及时的影像和语音的体育融创活动带来更多的创新点和新的视角，交流的平台扩调查记录。
大。
三、纳西族大学生体育融创的内容和途径以社团为组织单位，同学们通过纳西文化的展览游会、（一）纳西族大学生体育融创的内容
各种大小晚会的参演、参加学校的运动会表演、篝火晚会等本文对于纳西族大学生体育融创的内容通过笔者对自己活动进行体育文化的融创。各个高校之间每个星期会进行民行动研究的个案调查进行阐述，笔者在组织和参与融创活动族舞蹈表演交流；在云南大学每周五晚上就会组织校园篝火的过程中自己在身体自尊和组织适应社会方面也发生变化，晚会；在云南大学2011年冬季运动会的开幕式上进行了人在进行健美操舞蹈的学习中表现了一个体育融创的过程，具数200多人的纳西族打跳表演；在云南大学迎新篮球赛中作体内容如下。
为篮球宝贝进行特别编排的纳西打跳表演。同学们以纳西打案例分析:健美操的奇迹
跳为载体通过不同的途径进行了体育融创活动。
笔者是一名来自丽江市一个小山村里土生土长的纳西族四、结论
姑娘，现为云南大学体育学院体育教育专业的学生。在对体（一）通过行动研究丰富了体育融创的内容和途径
育融创行为进行跟踪调查的过程中，分为参与、冲突、适应、帮助纳西族大学生建立正确的自我认识和正确的社会适融合、创新五个阶段。
应的方法，促进提升他们的现代化，让其更好的融入现代社参与阶段：2010年的暑假笔者终于有机会参加云南省第会并对自己进行正确的定位，享受现代文明带来的进步和发十三届运动会健美操比赛，在一番选拔之后被分到健美操四展，在此基础上激发其民族自尊心和自豪感，致使体育融创级组留校训练。
的途径多样化。
冲突阶段：笔者的动作僵硬又不协调，而且毫无表现力，（二）在校园内进行体育融创行动
做动作时眼睛一直看地面。每次排练都会紧张地忘记动作而就其内容来说，目前较多是纳西打跳，内容方面具有更跟不上音乐，休息时候也很少说话。
大的挖掘深度，可以根据不同情况的同学和不同年龄性别的适应阶段：通过老师和同学的帮助，笔者可以完成组合纳西族同学进行内容上的有效调整。使得融创行动研究真正的动作，跟上慢音乐，会抬下巴直视前方、眼神明显变得自信。
用到实处，在实际生活中帮助纳西族大学生的各方面素质的融合阶段：学习队友的健美操表现力，和队友之间的话开发和培养。途径是多种多样，取决于根据当时当地的实际题也变多，跟队友学习爵士舞。在得到老师和队友鼓励的同情况积极的发挥集体智慧的力量，挖掘创新的空间。目前比时，笔者在跳健美操的这个过程中在自己的体型和言语上都较可取的途径是社团的形式、参加邀请赛、参加民族舞的表变得更自信。
演、篝火晚会、校园公演、组团回乡教学表演、打跳与健美创新阶段：有一次集训队休息一天，笔者就提议组织篝操结合进入课堂、三朵足球赛。
火晚会进行纳西族打跳，积极地为大家介绍什么是打跳和纳（三）体育融创的方式较为简单
西族家乡的篝火晚会活动并引导大家组织准备晚会的准备事还没有从较深层次上进行融创，同时还缺乏必要的理论宜。晚上生起篝火，一曲篝火阿里里响起，笔者带领大家围基础和指导。内容和途径应该更加规范和有序。
成小半圆手拉手跳起来。之后队友还展示了各自不同的舞蹈（四）通过体育融创的活动，增强了民族认同感和回归绝技，大家其乐融融，也都受益匪浅。笔者快乐地融入了团体，感，增强了信心
为自己的纳西打跳感到自豪，同时也深深被健美操和爵士舞、但容易激发狭隘的情绪，需要理性地引导，这样把融创街舞所吸引。
的途径和内容引导向更有深度的层面。大学体育课程建设中，以上的案例从某种程度可以看出纳西族大学生在大学校应该营造多元体育文化共融共存的氛围，需要进一步拓展课园的体育行为面临与现代体育的冲突，从而导致他们不敢去程空间，改革课程实践的传统方式，创新和尝试新的融创途尝试这些体育活动。虽然对现代体育很向往和热爱，但是不径和内容，让少数民族大学生通过体育学习和融创来提高创知怎么开始，然后变得自卑和内敛。他们需要引导，需要得新能力和民族素质，为以后的发展奠定基础。
到认同，适应周围的环境才能发展自己和表现自己。
（二）纳西族大学生体育融创的途径
参考文献：
目前，调查发现纳西族大学生在校体育融创的途径主要[1]通嘎.跨文化背景下少数民族大学生生活适应能力的是通过“纳西打跳”的形式进行开展。笔者为主的纳西族大个案研究[J].和田师范专科学校学报,2008(4)．
学生在云大和周边大学城的各高校的纳西族大学生通过“打[2]方铁.民族文化与全球化[M].昆明:云南民族出版跳”进行着紧密的联系。在校的纳西族大学生一般通过身着社,1999．
纳西族服装在学校进行打跳表演、打跳图片和相关知识海报[3]和春云.动感丽江——纳西族体育文化解读[M].内的宣传为内容进行传播。发挥创新思想，努力把纳西打跳以蒙古:远方出版社,2005.
不同的组织形式融入校园。在学校里如云南大学、云南民族[4]和丽东.纳西族“打跳”功能新探.大理学院学大学、云南师范大学等高校都成立了“天雨流芳”社团，社报,2009(9).
团的作用是集合更多的纳西族大学生和喜欢纳西族文化的同学进行有关于纳西族文化的活动。社团有越来越多的非纳西族的大学生同学前来参与，这为更好地进行纳西打跳等一些
（作者单位：天津师范大学体育科学学院）
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