《爱莲说》课文讲解
【作者简介】
周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，因筑室庐山莲花峰下的小溪上，取营道故居濂溪以名之，后人遂称为“濂溪先生”。他提出的太极、理、气、性、命等，成为宋明理学的基础范畴，他本人成为理学的创始人之一。著有《太极图说》《通书》等，后人编为《周子全书》。他人品高尚，胸怀磊落。任南康军（今江西星子县）地方行政长官时，命人在官衙一侧开辟一块40余丈宽的莲池，名曰“爱莲池”，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，亭亭玉立。作者爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，运用托物言志，写下了这篇文章。
【托物言志】
托物言志是作者通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿的表现手法,即将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,可以表达得更巧妙、更完美、更充分、更富于感染力。
【关于说】
说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
【疏通讲解课文】
水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。（“独爱菊”表明陶渊明追求隐逸的生活态度，表现出其不苟随世俗的高洁品格。）自李唐来，世人甚爱牡丹。（用世人爱牡丹的世俗风气，来反衬自己爱莲花的高雅。）
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染（象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质。），濯(zhuó)清涟而不妖（象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。），
译文：我唯独喜爱莲花，从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)；它经过清水洗涤，但不显得妖艳；
中通外直，不蔓(màn)不枝（象征君子的正直不苟，豁达大度。），香远益清，亭亭净植（象征君子美好的姿态气质。），可远观而不可亵玩焉。
译文：(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎，香气远闻更加清芬,它笔直洁净地立在水中。(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
第一段：描写莲高洁的形象，表达作者对莲的赞美之情，并说明作者独爱莲的原因。 予谓菊，花之隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
译文：我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（感叹
的方式含蓄地表明了自己的人生态度；既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间不移，永远保持清白的操守和正直的品格。）
译文：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱，应当有很多人了!
第二段：揭示莲的象征义。 【重点字词详解】
水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来，
①草木：草本。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。⑤独：只。⑥自：从。
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)清⑦涟而不⑧妖，
①甚：特别，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓间取消句子的性。⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗。⑦涟：水波。⑧妖：艳丽。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩⑩焉。 ①通：贯通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。⑩焉：语气词。
予①谓菊，花之②隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之③君子者也。
①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
①噫！菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，④同予者何人？牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。
①噫：叹词，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：和……一样。⑤宜：应当。⑥众：很多。
【重点句子翻译】
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤，但不显得妖艳。
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎，香气远闻更加清芬,它笔直洁净地立在水中。
3．可远观而不可亵玩焉。
可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。
4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
【文章主旨】
本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
【问题探究】
1．哪些方面能看到莲的君子形象。
(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。
(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。
2.下面这段话蕴含了君子的哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 3.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。
4.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
