周总理廉洁小故事
“只要我当总理，会议厅就不准装修。”
当年在会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向写了一个深刻检查的报告。
廉洁诗歌
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。于谦自幼聪敏，读书过目成诵，仰慕古代正气凛然的仁人志士。“土木堡之变”，为了国家和民族，他也甘愿冒这个天大的风险。国难当头，于谦没有临难退缩、明哲保身，他的所作所为不是为了自己的一己之私，而是为了国家和民族的利益，只要是国家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。 铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以悲剧告终，但于谦“甘洒热血写春秋”的爱国爱民情怀，却给后世树立了一个楷模和丰碑，给我们铸造了一个伟大的民族之魂。
名人名言
作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。 欲虽不可去，求可节也。 穷不可操，贵不忘道。 穷且益坚，不坠青云之志。
词： 清正廉洁手抄报 廉洁手抄报 廉洁手抄报内容 关于廉洁的手抄报 小学生手抄报 淡泊名利，克己制欲。
在位奉廉，应当;退位守节，尤重。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
勿唯小贻大，勿唯私损公;勿唯利害己，勿唯权伤民。 清廉做官方敢怒 公正办事才敢言
人人廉政，灭亡;人人自律，党风自强。 上不愧党，勤政之根;下不愧民，廉政之源。 名为锢身锁，利是焚身火。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 民生在勤，勤则不匮;党存于廉，廉乃大兴。 为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事; 养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。 勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。 政清则社稷兴，则国家亡。 根深，狂风拔不起;心正，攻不破。 民不容贪，党不容腐。
正气一身官气扫，清风两袖腐风离。 载舟覆舟，难违，从来当官须勤谨 前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉 为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿 用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容 为官一时，做人一世。 廉乃正本，贪为堕源。
为官清正廉洁，当视名利淡如水; 执政勤奋为民，应看事业重如山。 品德端正，以身正求公正，以公正换人心; 处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心 反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代; 效王翱，封珠宛然，美名照千年。 宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。 做人德为本，做官清为上。 用权当如履薄冰，不慎乃殃; 纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。 风正一帆顺，清廉得民心。 廉洁，从政之基;，从政之忌。 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。 无私者勇，忘我者清。 养一身正气，去半点私心。 慎权慎欲慎独慎微 自警自省自重自爱
正人先要正己，无私才能无畏。 做人、做官、不做秀，
自警、自励、不自私。 处事公平平似水， 为官廉洁洁如冰。 人非善不交，物非义不取。 心自清，行自廉，倡廉奉公; 居其位，谋其政，勤政为民。 官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山
为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子
廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 —周恩来
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从 —《论语》
廉不言贫，勤不言苦;尊其所闻，行其所知 —格言对联 勤能补拙，俭以养廉 ——清•金缨 德惟善政，政在养民 《尚书》
公则生明，廉则生威 清•朱舜水
吏不廉平，则治道衰 《资治通鉴》 廉耻事大，死生事小 —《宋史》
为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》
公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 令在必信，法在必行 —宋•欧阳修
威与信并行，德与法相济 —宋•苏轼
无故无新，惟贤是亲 —汉•刘安
键词： 清正廉洁手抄报 廉洁手抄报 廉洁手抄报内容 关于廉洁的手抄报 小学生手抄报 刘少奇的廉洁故事：一块“上海表”
有一次，刘少奇到上海视察工作。他在火车上休息时，摘下手表，放在茶桌上。旅途中，由于火车颠簸，那只上海牌手表滑下茶桌掉进了痰盂里。李太和趁机说：“反正这表也够旧
的，早该换新的了。正好到上海，买块新的得了!”刘少奇却摇摇头说：“这表捞出来洗洗还能戴，即使出了毛病，到上海修理正好方便。”李太和帮忙把刘少奇的手表捞出用水洗过后，刘少奇看看这表没出毛病，于是又继续戴上。此后，他一直没有丢弃，直到去世，他还戴着这块从痰盂里捞出来的上海表。
“三年困难时期”，粮食与副食品奇缺。一些地方负责人为了照顾首长，派人进京送些副食品。针对这种情况，刘少奇叮嘱李太和等工作人员：能退的坚决退回，实在不能退的，也一定要按价付钱。李太和说，那一段时间，刘少奇外出无论到哪里，都是自己带上茶叶、烟，不用人家招待，即使是在接见外宾时，出于礼节不能用自带的茶叶沏茶了，但他仍旧吸自己带的一般烟。
刘少奇同志一向平易近人。那年，有位朝鲜国家领导人来中国访问，刘少奇陪同他参观位于天安门广场东侧的中国博物馆。为了国家领导人的安全，李太和领着警卫员，把没进馆的群众堵在外面，把进馆的观众拦在一边。见此情景，刘少奇皱起眉头，因陪同贵宾无法脱身，他让王光美转告警卫员：“不要这样做，要让群众继续参观。”
读：廉洁是一面明亮的镜子，可以随时照出你脸上的秽迹，不整的衣冠。廉洁是一座温馨的小屋，可以带你迎接明媚的春天，遮蔽风雨。廉洁是一泉甘甜的清水，可以永远给你指引无私的路，幸福的生活。
手抄报 廉洁手抄报 廉洁手抄报图片 廉洁手抄报资料 小学生手抄报 自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把看作社会的毒瘤。古语有云：公生明，廉生威，不贪为宝。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，何谓廉洁?有人说，廉洁是秉公办事，不徇私情;有人说，廉洁是不谋私利，清白做人;有人说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容却是一致的。廉洁，是指人的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，不以权谋私、不贪赃枉法，不仅
是中华民族的优秀品质，更是被称为“古之楷模，今之模范”。
名人的廉洁小故事
(一)
众所周知的青天大老爷宋代包拯，六十岁生日时，他吩咐家人，一概不收寿礼。不料第一个来送寿礼的竟是皇帝。家人无奈，只好拿来一张红纸，送礼的太监在纸上写道：
德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。 今日皇上把礼送，拒礼门外礼不通。
包拯看后，挥毫回道：
铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。 操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。
包大人巧妙地以诗拒礼，并阐明大义，终于辞去了皇礼。
(二)
明代永乐年间，监察御史吴纳，奉命赴贵州巡视。返京时，地方派人追送黄金
百两。吴纳严辞拒绝，并在礼盒上题诗一首。诗为：
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。 若有赃私并上物，任教沉在碧波间。 送金者，持黄金和拒贿诗，悻悻而回。
(三)
明代李汰，一次到福建主考，有人暗中送上黄金，以通关节。李汰断然拒绝，并当
场答诗一首。
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。 莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。 送金者自讨没趣，只好溜走。
(四)
清朝道光四年，湖南善化人蔡信芳，在陕西蒲城县任知县，清正廉洁，重士爱民，
颇有善政。离任之日，民众拦道挽留。蔡信芳十分感激，写诗相赠：
罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。 回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
这些仕途的诗句，一直流传下来。说明无论何时何地，为官者若公正无私，廉
洁爱民，人民是不会忘记他们的。
只有人人都做廉洁守法的好公民，我们的社会才更加和谐。所以廉洁自律很重要。 廉洁自律，是一种美德，系从业之本。一个国家只有廉洁之风盛行，人民的生活才能幸福，国家才能昌盛。廉洁自律从本质上就是劝告人们要清正廉明，对其行为自觉自愿选择，是行为人遵守法律和按照社会道德规范的要求所能达到的能力和水平。因为廉洁自律是一个人心灵运行轨迹折射出来的外在表现，是一个人立身处世的灵魂，一个人能否做到廉洁自律，关键是自身职业素质和社会公德的。领导干部廉洁自律是指领导干部对贯彻执行党和国家关于清正廉洁规定的自我约束。《中国党党内监督条例》规定，党员干部廉洁自律是指党员干部根据法律法规以及社会要求，通过自我反省、自我教育、自我约束，自我控制、自我修养、自我监督、自我改造、自我调整、自我管理，自我提高，从而选择正常的动机和目的，树立良好形象，达到立党为公、执政为民的目的。党是整个社会的表率。以身作则，廉洁自律，是各级领导干部必备的品格，也是党和人民对他们的起码要求。领导干部廉洁自律是密切干群关系，提高领导干部拒腐防变能力的内在要求，是推动党风廉政建设和反斗争取得成效的关键环节。从伦理学及道德观来看，廉洁自律是将社会道德规范变为人们的道德品质及道德行为的关键环节，是中华民族优秀传统文化中修身的新内容。小德不修，大德焉存。因此，儒家典籍《大学》、《中庸》，不仅把修身与齐家并提，而且把修身作为前提和基础来看待;“身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后天下平”。修身首先自律，自律的核心从灵魂深处自重、自省、自警、自励。
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