3、古诗三首
生字学好了吗？
【生字一览】
【写字指南】
音序查字法 生字 音序 音节 yàn chuí fãn 部首查字法 部首 笔画 扩词 音近字组词 形近字组词 “锤”是左右结构，要注意左窄右宽，左边的“钅”作为偏旁，要写得紧凑些，并给右边的令让出足够的空间，所以横要写短
锤
砚 锤 焚 Y C F 石 钅 火 4 8 8 砚台/砚兄砚弟 铁锤/ 一锤定音 焚烧/ 焚书坑儒 鲜艳 ．下垂 ．坟场 ．
看见 ．睡觉 ．火灾 ．些。右边是一个“垂”字，最后一横短。
焚 字小一些，写得紧凑些。下面的“火”写得
舒展一些。
“焚”是上下结构，要注意上面的“林”
词语掌握了吗？
【词语理解】 mî mãi
墨梅：用霉墨画成的梅花。 xǐ yàn chí
洗砚池：传说晋代大书法家王羲之在池边练习书法，在池水里洗刷毛笔，池水都变成了黑色。 shù
树：这里代指毛笔。 dàn mî hãng
淡墨痕：用洗砚的池水浇灌梅花，花朵上显出淡淡的墨痕。 kuā
夸：夸奖、称赞。 qīng qì
清气：清香之气。 qián kūn 乾坤：天地。 zhú shí
竹石：扎根在石缝中的竹子。 yǎo dìng
咬定：这里是把竹子拟人化。 lì gēn 立根：扎根。 jiān rěn
坚劲：坚强有力。 rân ěr
任尔：任，任凭。尔，你。任尔，任随你。
yín
吟：古代诗歌体裁的一种名称。 liàn 炼：凿。 chū shēn shān
出深山：意思是说石灰石是从深山中开采出来的。 ruî děng xián
若等闲：若，好像。等闲，平常的意思。 qīng bái
清白：借指高尚的人品与节操。
句段理解了吗？
【理解读懂】
○我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
这句诗的意思是：我家洗砚池边的这棵梅树，朵朵花开显出淡淡的墨痕。 ○不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
这句诗的意思是：不要别人夸奖它的颜色多么好看，只求得让它的清香充满天地间。 ○咬定青山不放松，立根原在破岩中。
这句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破碎的山岩之中。 ○千锤万击还坚劲，任尔东西南北风。
这句诗的意思是：遭受无数的磨难仍然坚挺，不管你从何方刮来什么风。 ○千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
这句诗的意思是：石灰经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很淡然，好像很平常的事情。 ○粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
这句诗的意思是：即使粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。 【赏析品味】
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”\"与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”“清白”指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。 这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。 【感悟吟诵】
朗读时要注意把握好停顿，感情抑扬，节奏有致，如： 千锤/万凿/出深山，烈火/焚烧/若等闲。 粉骨/碎身/全不怕，要留/清白/在人间。
课文读懂了吗？
【课文简析】 〖概括中心〗
《墨梅》这首古诗描写了墨梅的风格、气质，赞美了纯洁的人品和高尚的情操。
《竹石》诗人通过咏颂立根破岩中的劲竹，表达了自己不随波逐流，不屈不挠的思想情操。 《石灰吟》诗中借咏石灰，表现了诗人不畏艰险、坚贞不屈，甘为大众的利益而作牺牲的高尚精神。 〖理清思路〗
《墨梅》：第1、2句写墨梅的淡墨色彩和气质。第3、4句写作者的表白，他的梅花不需要美丽的颜色，只要长久保持清香就够了。
《竹石》：第1、2句赞美了劲竹的内在精神。第3、4句进一层写恶劣环境对劲竹的磨炼以及它不屈不挠的精神。 《石灰吟》；第1、2句写石灰从出世时就经受磨炼，但从容自若。第3、4句借石灰之口，表示了作者永留清白本色在人间的追求。 〖学习写法〗
1、这三首古诗都是咏物诗，都突出了所咏之物的某一个方面的特点。《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的气味；《竹石》突出了竹子扎根于岩缝之中坚韧不拔的特点；《石灰吟》突出了石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白的粉末奉献给人们的特点。
2、三首诗的作者都是凭借物的突出特点，抒发自己的理想和志向的。我们要弄清每首诗写的物是什么，作者描写了它的什么特点，然后体会作者借这个物抒发了怎样的情。 〖指导朗读〗
这三首古诗都是借物抒情，朗诵时语调高亢，读出自豪的情绪。例如朗诵《墨梅》一诗时，要注意读好断句和重音。 我家／洗砚／池头树，朵朵／花开／淡墨痕。 不要／人夸 / 好颜色，只留／清气／满乾坤。 ．．．．．．．
朗诵时，一、二句可以平缓一点，三、四句则略高亢，以便体现诗人的胸怀。
知识拓展了吗？
〖读一读〗
“扬州八怪”有哪八怪？
“扬州八怪”究竟指哪些画家，说法不尽一致。一般人还是以清末李玉芬所提出的八人为准。即：汪士慎、郑燮、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺、罗聘。
“扬州八怪”怪在哪儿？
“扬州八怪”究竟“怪”在哪里，说法也不一。有人认为他们为人怪，其实这是科学的。 “八怪”不愿走别人已开创的道路，而是要另辟蹊径。他们要创造出“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，来自立门户，就是要不同于古人，不追随时俗，风格独创。他们的作品有违人们欣赏习惯，人们觉得新奇，也就感到有些“怪”了。正如郑燮自己所说：“下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人笑我板桥怪。”当时人们对他们褒贬不一，这是他们被称之为“怪”的主要原由。扬州八怪画家突破了“正宗”的束缚，在继承传统的基础上，重在自己创造与发挥，为创造新的画风而努力。无疑，他们对中国画的发展作出了伟大的贡献，他们的创作思想和众多的作品，都是我们学习继承的宝贵遗产。 〖背一背〗
卜算子·咏梅
陆 游
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，中有香如故。
〖查一查〗
思考练习第2题。
⑴表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
⑵表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。 ⑶表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
