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中国古代文学(二)学习题解

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当代电大19)年第7期一’户二一、唐代文学的主要成就主义是这阶段诗歌的主流。政治诗和边塞诗唐代文学呈现出百花齐放的局面。集中体现了盛唐诗歌的伟大气魄,全面而深1诗歌在唐代取得了最突出的成就。据刻地反映了安史之乱前后的巨大变化,为中清康熙年间所编《全唐诗》所录,有诗人两干唐现实主义诗歌的发展开辟了道路。二百余人,作品四万八千九百余首。诗坛上不3中唐(766一83c)6:唐诗发展的再盛阶仅有李白、杜甫这样的大家,还有王维、白居段。这阶段诗歌的数量和流派最多。严峻、冷易、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗人。唐酷的现实使诗歌的主流转向现实主义,以白诗的思想性、艺术性都达到很高的地步,题居易代表的新乐府运动贯穿整个中唐。而韩材、形式、流派的多样性;在社会上广泛流传、孟诗派的奇特险怪,李贺浪漫主义的想象瑰影响深远,这些都标志着唐代是我国古典诗奇,刘长卿、韦应物等隐逸诗产、的闲谈清冷,歌的全盛时期和诗歌史上的新纪元。柳宗元、刘禹锡的清淡秀丽,都在这阶段的诗2散文得到长足的发展,终于取代了骄坛上争奇斗艳。文对文坛的统治。中唐韩愈、柳宗元在文体和晚唐(836一907):唐诗发展的尾声阶文学语言的革新上成就巨大。段,随着政治形势的恶化和人民生活的日益3传奇小说的出现,标志着中国小说进贫困,这阶段以李商隐、杜牧为代表的诗歌充入成熟阶段。讲唱艺术和话本,开辟了文学的满迟暮黄昏的梦幻情调。皮日休、杜荀鹤等扒新领域。继承新乐府运动的传统使现实主义诗歌得4中唐后词的出现,是文学史上的一件以发展,但在艺术上却缺乏创造。另一方面,大事。通过温庭笃、韦庄的奠基,词的形式任五代获二、唐诗的分期及各阶段发展概况得迅速发展。1初唐(618一713):唐诗发展的准备阶段。其中心问题是批判地继承六朝文学,融合三、陈子昂的诗歌革新精神南北文风,为诗歌开辟一条健康发展的道路。1陈子昂在《修竹篇序》中明确提出了诗前五十年是南朝形式主义文学的延续,后五歌革新的主张。他反对“彩丽竞繁,而兴寄都十年先有四杰突破宫体的樊篱,继有沈、宋确绝”的齐梁诗风,高倡“汉魏风骨”和“风雅兴立了律诗形式,最后陈子昂高倡建安风骨,痛寄”。陈子昂和初唐四杰都不满意当时的宫体斥齐梁诗风,为诗歌的发展扫清了障碍。诗。但“四杰”打算改造它,而陈子昂则是根本2盛唐(7一3一766):唐诗发展的鼎盛阶抛弃它。他以复古为革新,直接继承建安的传段。这时期涌现的十几位大诗人以不同的风统,强调诗歌必须反映现实政治,他迫求着强格投入创作高潮。以李白为代表的积极浪漫烈的政治性、崇高的思想性和爽朗遒劲的艺t991年第7期当代电大术形式相结合的诗歌境界。2陈子昂在创作中努力实践自己的诗歌革新主张。对理想的热切追求,以及理想不能实现的愤慨不平便是贯穿他创作的主要内容。如《感遇》其三十三、其三十五,《登幽州台歌》,《蓟丘览古󰀀燕昭王》。而他的《感遇》其十九、其二十九等篇,则更是直陈政治,有着浓厚的现实主义色彩。陈子昂的诗歌语言古朴、雄浑,具有建安、正始遗风,这与他的诗歌主张完全一致。他的诗歌既有深刻的思想内容又能彻底摆脱齐梁的浮艳习气,这就端正了唐诗发展的方向。四、《过故人庄》浅析《过故人庄》是孟浩然的代表作,写的是清新秀丽的田园景物和真挚深厚的朋友情谊。全诗以平淡无奇、近似口语的语言,道出了诗人赴约尝鲜的全过程,象是叙家常,又象依着时序记日记,甚至看不见情节的高潮或诗人之兴奋点,但主人的淳朴热情绿树、青山、村舍、场圃、桑麻的美妙和谐,已自然融成一幅幽雅的田园风景图。诗人的整个身心沉漫在这里,似乎忘却了那恼人的功名利禄,以至临行前还表示秋天要返来赏菊。这才透露出他的兴奋与满足。真是“淡到看不见诗”。诗人已把他的兴奋与满足分散到每一句诗里了。所以我们能从平淡言语中体会出真味,体同凡响的情趣。会出他不五、王维诗歌的思想内容与艺术特色1主要内容。①政治诗:抨击权贵,不满现实,如《寓言》其一,《偶然作》其五。这类诗写得力量不足。②边塞诗:赞扬爱国少年的英雄壮志与杀敌本领(如《少年行),表现战场的紧张气氛与将士的英勇(如《陇西行》),描绘边塞的奇异风光(如《使至塞上》),为潦倒的边塞老将倾诉愤愈(如《陇头吟》)。这类诗量大、质高,在王维的诗歌中占有突出地位。③山水诗。揭示大自然幽静恬适之美(如《山居秋唉》,表现山水的雄伟气魄)(如《终南山》、《汉江临眺》),描写农村的景致与生活情趣(如《新晴野望》),表现空寂的意境(如《鹿柴》j。这类诗有很强的艺术魅力,但其中有些诗渗透着佛家虚无冷寂的情调。2艺术特色:王维是具有多方面艺术技巧的诗人。①以诗叙事往往从大处落墨,简约而深,纲举目张,苹苹大方。②以诗写景,则采用白描手法,不求词藻华美、细致逼真,而是以淡淡几笔勾勒一个画面,表现一个意境,“诗中有画”(苏东坡语)。③以诗抒情;则以构思的精巧和语言的新鲜见长。六、《山居秋琪》浅析《山居秋噢》是王维山水诗的代表作,它描绘了山中秋夜的景色,表现了大自然幽静恬适之美,同时表达了自己对山居的喜爱与留恋之情。诗中所展现的纯洁美好的生活图景,反映了诗人愿过安静纯朴生活的理想,也反衬出诗人对于污浊官场的厌恶。其中泉水、青松、翠竹、青莲,可看做诗人高尚情操的写照,也是诗人理想境界的环境烘托。而以自然美来表现诗人的人格美和理想中的社会之美,正是此诗的重要艺术手法。表面上此诗是以’`赋”的方法模山范水,但实际上通篇都是比兴。通过对山水的描绘寄慨言乙,含蕴丰富,耐人寻味。另外,此诗色调与音律的谐和、以动写静、以有声写无声、活用典故等,也向来为人称道。七、高适与岑参边塞诗的异同高适与岑参齐名,都以七古见长,又都以边塞诗著称。他们的边塞诗的格调都是悲壮的。但从作品内容来看,岑参诗内容丰富多样,超过了高适,而思想却不如高适深刻。高适诗“尚质主理”,常以政治家的眼光去分析边塞问题,深刻揭示边防的弊病,以政论的笔调表示自己对战争的意见。岑参诗则是当代电大191年第7期“尚巧主景”以诗人的敏感去描绘战斗生活和边塞风光。从作品的艺术上说,高适诗讲究韵律和对偶,语言爽快流畅,形象苍劲悲壮;岑参诗则是感情炽热气势磅礴,以奇特的想象造成鲜明的诗句,奇伟瑰丽又富于生活实感。八、李白诗歌的浪漫主义精神李白诗歌的浪漫主义精神(即李诗的思想内容)主要表现在三个方面:1诗歌的中心主题是理想与现实的矛盾`如《行路难》三首集中表现了诗人的追求与幻灭,充分表现了在理想与现实的矛盾中挣扎着的诗人的悲愤与苦闷。2反权贵、轻王侯、傲岸不屈的反抗精神。这是李白诗歌民主性精华的集中表现。如《答王十二寒夜独酌有怀》一诗中,诗人以极大的愤怒揭露了当时政治的种种现象,痛骂幸臣权贵们为“鸡狗”。这首诗集中表现了李白对腐巧的上层贵族势力的蔑视、抨击和反抗。3狂放不羁,迫求个人自由。这是因为诗人在黑暗现实中找不到出路,森严的封建礼法和庸俗的社会关系又使他感到窒息,而采取的一种自我解脱的生活态度。这种精神主要体现在对山水的描写(如《将进酒》).以及一些隐逸求仙和饮酒的诗中(如《梦游天姥吟留别》)。九、杜甫诗歌的现实主义精神1面对现实,讽谕时事。杜甫突破了“穷则独善其身,达则兼济天下”的儒家传统思想,无论穷达,都要面对现实,投身政治,兼济天下。这是杜甫高出其他诗人之处,《自京赴奉先县咏怀五百字》便充分表现了这种精神。由于杜甫具有面对现实、讽谕时事的勇气,所以他的诗歌能从优国忧民的高度,及时反映重大的政治事件和尖锐的社会矛盾,并表示了鲜明的褒贬爱憎。《兵车行》、《前出塞》等诗反对掠夺性战争,而《春望》、“三吏”、“三别”等诗又支持叛乱、抵御侵略的战争。诗人还在《丽人行》等政治讽刺诗中大胆揭露统治者的丑恶本质。这些,都使杜诗具有深广的社会内容,并被誉为“诗史”。2反映人民的生活和疾苦。自杜甫开始,劳动人民的生活和疾苦在诗歌中占有重要地位。杜诗广泛深入、生动细致地反映了各类群众的劳动、生活及精神面貌。它歌颂人民的勤劳、勇敢、善良、淳朴和率真,并体贴人民的疾苦,如《又呈昊郎》中写诗人竟因同情贫苦妇人而流下了眼泪。杜甫还不断探求人民贫困的原因,指出一方面是不义战争破坏了生产(如《枯棕》),另一方面则是统治者的横征暴敛(如《自京赴奉先县咏怀五百字》)。诗人竟在探索中呼出了“不过行俭德,盗贼本王臣I”的道理。3热爱生活,描写日常生活。这是诗人热爱祖国和人民的另一种形式的表现。:生活中一切光明的、美好的、善良的事物,都是杜甫诗歌捕捉的对象。这里有对大自然的赞赏(如《春夜喜雨),有对个人生活的安排(如《进艇》’),有对家人的思念(如礴春望)和对家庭温暖的珍惜(如《北征》),也有对友谊的珍视(如《梦李白》二首)和对邻人的感激(如《羌村》其三)。平常琐事经诗人点染即刻情趣盎然。诗人酷爱美好事物,必然会增添憎恶除恶的力量:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”发自肺腑,也是他一生的座右铭。十、李白与杜甫以诗歌反映社会生活、时代精神的不同方法1李白用积极浪漫主义的手法,曲折地反映盛唐时代的精神面貌和现实矛盾;杜甫则是用现实主义手法,直接反映重大的政治事件和尖锐的社会矛盾。2李白和杜甫都创造出一系列独有的诗歌形象,但李白笔下的形象带有强烈的主观感情色彩,杜甫则是使主观情志与客观物象191年第7期。当代电大富而主要是以下四个方面、,相统一:3李白很少对生活过程做细致的如实1反映土地问题和赋税问题“”。如《观Xjl的描绘而是驰骋于想象的广阔空间从大处着墨来描写现实图景杜甫则是以体物察情见长通过入微的刻画达到雄浑壮阔的境界运用细节表现重大主题。,,,麦》描写一个家田输税尽的农妇竟穷困到靠拾遗穗充饥的悲惨境地了虐人害物,。,;《杜陵臾》更揭露”“”的统治者豺狼般的残酷剥。“削道出了农民破产的根本原因2揭发统治者骄奢淫逸欺压人民的罪,“”十一“、“三吏、”、“三别”行如《轻肥》把宦官骄奢的生活与人民因江,。三吏”“三别是杜甫所作的组诗名共、、”南大旱而艰难到人食人的处境作了尖锐的对比《则无情揭露了实为掠夺的宫卖炭翁》。包括六首诗总称三吏总称三别,““””:《新安吏》《石壕吏》撞关吏》《《新婚别》《垂老别》《无家别》、、“;市的罪恶”。。这组诗生动而真实地记录了诗。3宣扬爱国主义和反对侵略战争如《缚。人由洛阳至华州沿途所见安史之乱中的社会戎人》披露了统治者对人民爱国热情的扼杀。情景表现出深切的优国优民之情,,这组诗在《新丰折臂翁》则反映了不义战争给人民带来形式上均采用乐府诗体以对话或独白的方的苦难4。式刻画人物的内心活动塑造了一批性格鲜明饱满的形象在他现实主义创作中有特殊地位。、妇女问题和其他社会问题如《上阳白,。,一写宫女的辛酸发人》,《母子别》写被遗弃的妇。女的命运都有很强的概括性、十二。《春夜喜雨》浅析一十五古文“、这首诗生动而形象地写出了春雨的可贵春雨体贴人意在该来的时候来了诗人,。、古文是一种文体的名称它是、。、”,和社朝,,;以来的重词藻讲音律的骄体文相对而言的,,,摸透了春雨的脾气点出它的轻柔春雨就这样默默地不声不响地给人们送来了一个万紫千红的春天,、。指汉以前的散体文其特点是不押韵不重排偶句子和篇幅长短不拘抒写自由便于反。此诗运用拟人手法写春夜喜,映现实生活内容“古文这个概念最初是由。”,雨不仅切春切夜而且写出了典型的春雨唐代韩愈提出来的他把自己所写的那种继,的即好雨的高尚品格表现了诗人和一切“、“”,承三代两汉文体的散文称作古文后来古文好人的高尚品格、”。’成为散文的专称、。十三新乐府新乐府是与古题乐府相对而言的是一种用新题写时事的乐府式的诗,、。,+六古文运动唐代韩愈从当时的社会现实出发借助儒学复古运动的旗帜倡导先秦两汉古文李翱皇甫提等人积极追髓后又得到柳宗元的支持业绩显著影响很大推翻了骄文数百年的统治革新了文学语言和文体对文学的发展有积极的意义这就是文学史上的所谓,。,,,,、,,。它始创于杜和甫元结顾况又有所发展白居易在元镇《李校书新题乐府十二首》的基础上扩充为五,,十首名曰新乐府、,“”,遂得名。十四白居易讽谕诗的主要内容,古文运动古文运动的基本内容是①文道合一。:白居易的讽谕诗有美有刺内容十分丰书道是目的文是手段道是内容文是形,,当代电大!91年第7期式文应当为道服务。()2革新文体建立新的体裁永州八记便是这方面的代表作.,文学语言并用它来建立自由流畅的新散文,以代替骄文。二+、《酬乐天扬州初逢席上见赚》浅析此诗为刘禹锡酬答白居易《醉赠刘二十+七、韩孟诗派八使君》而作,既紧扣白诗的原意,又不局限韩孟诗派是与新乐府运动同时崛起的一于此,而是着重抒写当时特定环境中自己的个影响较大的诗派,其代表人物是韩愈、孟感情。诗人对以往二十三年的贬滴生活所带郊此外还有贾岛、卢全等人。韩孟等人同白来的种种损失固然感到惆怅,便又似乎认为居易一样,对大历以来华贵平庸的诗风非常世事的变迁、仕宦的升沉都是自然规律,因此不满但他们主要是通过抒写个人的不幸遭并不悲观,表示要振作起来,重新投入生活。遇来揭示社会的弊病。韩孟诗派艺术风格上白居易赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职的共同特点是深险怪僻,刻意推敲。独磋跄”两句,为刘禹锡抱不平,而刘禹锡却从白诗中翻出了“沉舟侧畔千帆过,病树前头+八、韩愈散文的主要成就万木春”二句,反而劝慰白居易不必为自己的韩愈是中唐古文运动的倡导者,也是“唐寂寞、践跄而优伤,表现出豁达的胸襟。这两宋家”之一,其散文体现了他的文道合一句诗境界高,寓意深,又形象生动,故常被天与革新文体的主张,内容丰富,形式也多样。引用而赋予新意,说明新生事物必将取代旧其论说文逻辑严密,结构紧凑,行文曲折变化事物。全诗情绪起伏跌宕,沉郁中见豪放,并而又流畅明快。如《师说》用很短的篇幅从正活用“闻笛赋”、“烂柯人”等典故来加深意蕴,反两个方面论述了从师之道。对教师的职责、诗中的对偶亦精妙、深刻琪球酬赠诗中的佳从师的意义、耻于学师和相师现象的分析,莫作。不鞭辟入里。全文理足气盛,例证充分,善于二十一、《老夫采玉歌》浅析从平常事中见出其不平常,推理谨严,结论正《老夫采玉歌》是李贺诗歌中描写人民疾确并令人警惕语言畅达而又多有跌宕。其记苦的代表作。该诗以唐代长安附近的蓝田县叙文人物形象鲜明,对事件的叙述完整,如采玉区开采名贵的碧玉为背景,描写了采玉《张中垂传后叙》二其抒情散文文笔曲折入微。工人,特别是一位老夫冒着饥寒和生命危险韩文风格雄壮奔放,波澜曲折,并善子吸收古所进行的艰苦劳动,以及在这悲惨境遇中的语和当代口语,创造了不少新语汇。此外,吸痛苦而复杂的心情。诗歌有力地揭露了封建收骄文之长,做到散骄相间,也是韩文的一个官府压迫下的民不聊生的社会情景,对人民特点。韩愈的成就大大启发了北宋的诗的疾苦寄予了深切的同情,并批评了统治者新。的骄奢。这首诗题材新颖立意深刻,心理刻十九、永州八记丫画同景物描写密切地融合在一起,并巧妙地唐代柳宗元被贬为永州(今湖南零陵)司运用衬托和比喻来刻画人物,渲染感情,具有马时所写的八篇游记,后人总称为“永州八震撼人心的艺术力量。记”。这八篇带有连续性的山水游记,以清新秀美的文笔刻画了永州的自然山水,并寄寓二十二、西免体了自己政治上遭受的激愤之情。柳宗元西体是北宋初期的一个影响颇大的诗继邮道元之后,使山水游记成为一种的歌流派,因杨亿编集的《西光酬唱集》而得名。1994年第7期、、。当代电大这个诗代浚人物有杨亿刘笃钱惟演三人,,,家赋的成熟作品为诗”,”。又如他的诗歌不仪以文。.`派标榜学习李商隐在语言技巧方面注重音而且以诗来议论节的铿锵词采的精丽又喜用典故力图在诗歌中表现才学工力。,,,而浮艳和好用典故则,二十四、《浅析答司马谏议书》是其大病这个诗派的作家所写的散文其风王安石的《是作者回复右答司马谏议书》格与诗歌相似也称西建体故西觉体也可以说是北宋初期出现的一种文风、。。谏议大夫司马光的一封信。文章驳斥了司马光来信中所指责王安石变法的种种不实之词文章紧扣名实相符的命题抓往司马光。“”,二十三欧阳修能够领导北宋诗新取得胜利的原因;所列四条罪状的实质据理驳斥受命议“”,“法不为侵官,,”;“兴利除弊不为生事””,“为夭首先是欧阳修对中唐古文运动的成果作了批判继承根据北宋政治改革的需要进行了合理的扬弃,。,下理财不为征利谏”。;“辟邪说难壬人不为拒”,,接着客观分析天下怨谤的缘由并举“”。“如他既赞成韩柳文道合一的“,盘庚迁都不为怨者故改其度为例,。说明今,主张认为道对文起决定作用(我所谓文必与道俱,日变法的决心不可动摇并批评司马氏思想”),道又以文传言以载事而文以饰”“上与态度上的双重错误文章理足气盛坚强有力但又强力内潜不盛气凌人,,,,。言事信言文乃能见于后世“);但他所论的,语言下仅。道”,却并非韩愈所指的儒家正统思想而是,,精悍苦辟且以书信礼仪用语得体、政论解决政治实际问题所谓中于时病而不为空言”。“这就使北宋诗歌革新更贴近于当。二+五,《(寒蝉凄切)浅析雨霖铃》时政治改革的需要再如欧阳修在革新文体方面既吸收了韩愈文从字顺的主张又抛弃了他唯陈言之务去的偏颇提倡文简而意深”、,《雨霖铃}()“寒蝉凄切)为柳永的代表词”,“”,作抒发了羁旅行役的游子情怀上片写词人离开都城与情人话别时依恋不舍的情景,研”,“,“简而有法(法即常,瓣”,力主平易自下片推想分别后旅途的孤栖和难以排遣的思念。然的文学语言反对尚奇趋险这就有效地避免了古文运动中所出现的那种形式主义的倾向。。这首词将爱恋歌妓与悲叹羁旅的思想感,情交融在一起客观上反映了封登社会里离别给男女爱情所带来的沉重打击。作者通过,其次欧阳修借助行政手段来改变当时的文风并以此团结了一大批志同道合者协力。,,具体鲜明的形象来展示词章主人公内心的活动,将叙事,、写景与抒情巧妙地熔为一炉语,,作战他主持礼部考试时在梅尧臣的具体帮助下不录取尚为险怪奇涩之文的考生、、言精炼准确句式流动而多变音韵节奏自然“”。而两美妙感情真挚而细腻具有强烈的艺术魅力其中今禽酒醒何处?杨柳岸晓风残月,,。,积极主张改革当时文风的苏轼苏辙曾巩等;均被录取为进士此外苏询王安石等也都,、`“,。”等名句达到情景交融的妙境千万年来为人们传诵这首词还体现出柳永的慢词菩于铺。受到过欧阳修的扶植和奖掖,。。第三欧阳修以丰硕的创作成果积极实践了自己诗新的主张,。陈的特点他的散文和诗歌,都开了一代风气不仅语言平易流畅而且多有创新如他的《秋声赋》打破了骄赋律赋的格式吸收韩柳古文的成果成为代表古文,,、二十六为何说柳永词标志着北宋词发展的一个转折`、“柳水是北宋第一个专力写词的作家。他当代电大9,荆彩7期的词不仅着力于写妓女,写都市生活,为词作内容开拓了新的领域,更重要的是,他为乐工们创制了以篇幅较长,句子错综不齐为特色的慢词。如《甘州子》仅三十三字,他的《甘州令》增至七十八字;《浪淘沙》本双调五十四字,他将之变为三迭一百四十四字`篇幅长了容纳的内容也就自然多了,这就为后来的作家如苏轼等在词中“无意不可入,无事不可言”提供了可能性。另外,随着形式的扩展,柳永词在艺术表现上由传统的多用比兴手法,转为多用赋体,层层铺叙,尽情渲染,益于表现复杂、丰富的情事。同时柳永还注意吸收口语入词,语言浅显平易,明白如话,便于理解和歌唱,且从此有了雅词和理词之分。所以,柳永词标志着北宋词发展的一个转折。二十七、苏轼对宋词发展的突出贡献苏轼在词史上有着特殊的地位。他扩大了词境,改变了词风,开创了词创作的新阶段。胡寅《题酒边词》:“及眉山苏轼,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之变,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是《花间》为皂隶,而柳氏为舆台矣。”①苏轼扩大了词的题材,丰富了词的穿境。正如刘辰翁所指出:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”苏轼打破了词,’与诗文的界限凡诗文所写的内容扩可入词,从而使词摆脱了仅作为乐曲的歌词而存在的状态,成为可以发展的新诗体。诗史上有悼亡诗,苏轼却首次写悼亡词,如《江城子》(十年生死两茫茫)。诗史上有农村诗,苏轼却首次写农村词,如他任徐州太守时所写的《烷溪沙》五首.苏轼还以词怀古如(《念奴娇󰀀赤壁怀古》),如(《水调歌头州明月几时有’,),还第一次以词抒写杀敌报国之志(如《江城子》“老夫聊发少年狂”。苏轼对传统的爱情词的创作,也有很多佳作。他的一些以杨花、柳树、石榴为题的咏物词,均善于细致入微地表现幽居妇女凄清孤寂的内心。总之苏轼既用词来抒情、写景,也用词来叙事、说理。他给词带来了“天地奇观”②苏词改变了词风,开创了豪放词派。词在唐五代多被视为“艳科”,至北宋前期的柳永,词仍未突破“以清切婉丽为宗”。而苏轼《江城子)(老夫聊发少年狂)以其独有的英雄气概成为词史上第一首豪放词,也是南宋爱国词的滥筋。此后,《水调歌头()明月几时有)的浪漫主义手法展示了开阔的胸怀和坚定的生活信念。而《念奴娇})(大江东去)视野高远,气势恢宏,感情奔纵而郁愤,“须关西大汉,执铁板”来唱,显示出一种积极乐观而又苍凉悲壮的格调,一向被认为是苏轼豪放词的最突出代表。苏轼词的豪放,是由词中所表现的内容,所抒发的感情和所采用的手法决定的,因此自然要突破音律的,在用调上引进了不少慷慨豪放的曲调.在词律上也有所创新。一二十八、《水调歌头》(明月几时有)浅析这首词一向被认为是中秋词里最佳之作。苏轼因与王安石政见不合,离开朝廷,来到密州(今山东诸城)已经五年。政治失意,亲人远别.时时折磨着诗人的心灵,于是在这首词中借问天问月来排遣苦闷,并探索人生、宇宙的道理。词的上片写对月饮酒,抒发对美好月亮的向往之情。从把酒问月开始,幻想飞天入月,又恐天上清冷,不如长留人间。反映诗人内心的极度矛盾:既想远离现实又不忍离开他所热爱的社会人生。词人通过仿佛是与月亮的对话,探索了宇宙和人生的意义。词的下片由中秋的圆月联想到人间的离别,抒发对苏辙的怀念和对人生的感慨。但又以乐观通达的态度表示对亲人的祝愿和对自己的慰勉,甚至也慰勉了一切经历着离别之苦的人。这首词既富有情趣,又富有理趣,十分耐人寻味。全词运用浪漫主义手法展示月夜的幽景奇情,人间天上,虚实并写,以自然境界的深19仔卜第7期当代电大远澄净映.t4词人响次的超旷开朗显示出苏铁成金”“夺胎换性”去攀古、变古追求奇险轼豪放词洒脱、飘逸的特点。硬涩的风格。三十一、《鹊桥仙》(纤云弄巧)浅析二十九、《念奴娇》(大江东去)浅篇中析秦观在这一名借用牛郎织女七夕,此词题为“赤壁怀古”,但主要是借古人鹊桥相会的传说但又不拘泥于传说原有的古事来抒发自己的感情。苏轼因以诗文讽谕内容、而是自出机抒歌颂了忠贞不渝的爱新法,被贬黄州,这首词便是他游览黄冈城外情。全词都在写事但又穿插着写景、抒情和的赤壁矶时写下的。此时他还写有散文名篇议论。上片写的是“佳期相会”,词人以飞逝的《赤壁赋》。词的上片着重写景,为三国英雄人流星比喻织女手中的金校,以瞬息万变的云物的出场作铺垫。作者以壮阔的江景起笔,直霞比喻织女的杰作,她一刻不停地劳动,但得抒岁月如梭、时不待人的感慨,并点破“怀古”到的却是孤寂。所以“飞星”便“传恨”了。可本题。接着紧扣赤壁之以浓墨健笔从见景中是注满了情的。她所恨的自然是那个不同角度描写赤壁壮睁,在汹涌澎湃、把她和牛郎远隔开来的“银河”。幸好每年还惊人动魄的奇险画面上,引出当时曾活跃于有一次“暗渡”的机会,那就得感激“鹊桥”之此的一代豪杰。奇雄惊险的,禁使功德了。词至此陡然一转,赤壁景观不对照人间情事中的人联想到往昔激战的场面,同时又暗寓着`,人种种问题,发了一通令人警醒的议论。说在秋杰地灵”之慨。词的下片着重抒情,将笔墨集风白露下的一次难得的会面,却比人世间男中到当年的主帅周瑜身上。既以美女烘托他女天天见面要强得多。因为爱情的价值不在的少年英俊,又以略带夸张的笔调赞赏了他于双方接触的多少,而只在于感情的是否纯的英雄业绩。这样,作者便以空前的气魄和艺洁和真挚。这个议论表现了作者对薄情男女术力量为我们塑造了一个英姿勃发的人物形的鄙弃。词的下片写“依依惜别”。作者以悠象。就在作者对周瑜倾慕之极的时候,突然将悠无声的流水,形容情人相会时那种温柔而笔锋跌进现实,转到了自己。深感不能成就事缝蜷的情意。相会越甜密,自然就越觉得相会业而发出人生短暂的叹息,一表现出历史与现的时间象梦幻一样短暂。这就逼出了临别时状、理想与实际间的尖锐冲突,也流露出作者的一个“忍”字,可是不管怎么不忍,也得各归的怅惘消沉的情绪。但此词不仅描绘了祖国东西,其痛苦之状不言而喻。但词人并未按传的壮丽江山及历史长河中人统的写法到此作结,物的生动形象而是将笔锋再次陡起,进而且表现了对祖国的热爱,对历史的向往,对出末两句点晴之笔:“两情若是长久时,又岂事业的追求,对人生的执著,所以通篇的基调在朝朝暮暮手”于是,在对牛郎织女高尚情操是积极向上、昂扬乐观的。本词以磅礴的气的赞美声中,一打丫全词。本词的四句精彩而象,雄浑的格调,宏伟的境界而于词界之深刻的议论,农现出宋词议论化的特点,也体林,并引起了巨大的震动和反响。现了词人清奇高绝的境界,这恐怕也是本词’脍灸人:的根本原因。、三十、江西诗派江西诗派因南宋初年吕本中作《江西诗三十二、李清照在词史上的杰出贡献社宗派图》并刊行《江西宗派诗集》而得名,李清照是南北宋之交的词学大家,是婉为宋代一个影响深远的文学流派。代表人物约词派的代表,杨慎《词品》:“宋人中填词,李有黄庭坚、陈师道和陈与义三人,他们后来又易安亦称绝冠。使在衣冠,当与秦七(即秦称为这个诗派的’`三宗”。这个诗派最主要的观从黄九(即黄庭坚)争雄不独雄于闺阁特征是在语言技巧方面“以故为新”,讲求“点也。”李清照的词尽管南渡后表现出更为深沉当代电大1994年第7期的感伤但从总体上说,其内容始终没有摆脱爱情与离恨的传统范畴。然而,李清照却以对真情实感的抒写和清新自然的语言特色,使自己最终成为宋代词坛的杰出作家。不是别人,正是她开始了词史上对女性内心世界的真正严肃而深刻的描绘,于委婉细腻中一洗以往词作的妩媚气氛,给词坛带来清高的意趣。淡远的情怀、空灵的意境。如《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)抒写词人独居寂寞无聊的心绪。末三句将词人因离愁萦绕而魂消形减的情态极为生动、巧妙地描摹出来。以黄花比拟人的消瘦,是极富于创造性的形象;用消瘦表明长期的痛苦的相思,不说破情而情愈深。这就十分真切地剖析了一个女性的内心世界。此外,白描手法和以口语入词是李清照词在艺术上的突出特点。饱满的感情、自然的音节、情境,均在宋人词中独树一帜,她以俗为雅,运用俗字便语发清新之思(如《如梦令》“常记溪亭日暮”等),使词深具朴素之美,成为词中本色当行的代表,北宋后期以周邦彦为首的大最词人雕琢辞句,堆砌故实,几乎窒息了词的生命,而通过李清照词的创造性的思想艺术成就,婉约派词又获得了新生。最后,李清照早年所作的《词论》,主张词“别是一家”,要求协音律,铺叙、典重,有情致,反对“词语尘下”。作者的创作实践虽已大大突破了自己的主张,但《词论》在评论词人中对词的特点做了论述,对词的创作做了历史性的总结,这无疑对于词史、词学的研究是很有价值的。三+三、诚斋体南宋诗人杨万里字诚斋,诚斋体即指他所创辟的一种新鲜泼辣的诗歌创作的方法。其特点首先是构思新颖奇特,善于表现人物情态的特征和稍纵即逝、转瞬即改的场景,其次是笔调幽默诙谐,语言通俗活泼,风格爽朗轻快。三十四、陆游爱国诗歌的主要内容陆游的诗歌具有高度的爱国思想。陆游的爱国热情,渗透在他的全部生活之中,从祖国的山川景致到日常生活里的种仲事物,无󰀀不使他浮想联翩,命笔成诗。然而,陆游爱国诗歌的主要内容,则是高唱收复中原、统一祖国的战歌,抨击、妥协投降的统治者。《书愤》等诗直抒抗战理想和为国立功的誓愿,表现出收复失地的信心。而《关山月》等诗则愤怒谴责南宋统治集团苟安误国的罪行。当他感到破敌卫国的壮志难酬之时,就以梦境或醉酒的幻化境界来寄托报国理想,如《五月十一日夜且半,梦从大驾亲征》等诗。直至弥留之际,诗人还念念不忘收复河山,如《示儿》。三十五、《美山月》浅析这是陆游所作的一首反对统治当局不抵抗,以及揭露他们与金人订立和约的罪行的著名诗篇。全诗以南宋王朝下诏“和戎”为线索,表现了诗人对妥协投降的南宋统治集团的强烈谴责,对抗敌爱国战士和遗民的深切同情,对外族侵略者的无比仇恨,集中体现了陆游诗歌爱国主题的基本内容和主要精神,具有深刻的思想性。诗人以凝练、简洁的笔触抒情写意,生动描写了将军、战士、遗民等众多丰满的形象,表现出高度的艺术概括力。诗人创造性地运用乐府旧题《关山月》,突破了以往题材、格调的局限,使之很好地为表现重大主题服务。在描写中,诗人紧扣具体对象“关”、“山”和“月”巧妙地组织材料,深刻而生动地表现了主题,使思想性和艺术性达到高度完美的结合。三十六、辛弃疾词的爱国思想和战斗精牛申爱国思想和战斗精神是辛弃疾词的主旋律。①直接颂扬抗敌斗争。如《破阵子)(}醉里挑灯看剑)一词,写自己念念不忘往日的抗金生活,又以“可怜白发生”结局全篇,增加了悲壮气氛。这类词从正面抒写心志,深切表达了作者坚定的抗战决心,强烈的爱国热情,顽强的斗争精神,以及豪迈的英雄气概,并以此确了辛词的基调。立..,,尸19礴年第7期当代电大壮志难酬的愤慈与慨叹。②抒写如《水龙又恰切地运用大量典故以古喻今加强i司的p令》(楚天千里清秋)一词,在写登临建康赏心表达力,如“书咄咄,且休休,一丘一壑也风亭的所见所感中,抒发了报国无路,知音难觅流”(鹤鸽天)}这三句一句一典,含而不露,的悲哀与苦闷,以及光阴虚掷的感慨。又如深刻表达了词人对无端被弹劝免职的愤感和《菩萨蛮(})郁孤台下清江永)一词,在对景物牢骚。的描写和对历史的回顾中,抒发了对北方山③在语言技巧方面`辛词不仅采用古近河的怀念,以及作者壮志难酬的痛苦。这类优体诗的句法,而且吸收散文、骄文,民间口语虑国事与感叹自己遭遇的作品,已成为辛词及经书上的句子。如《踏莎行(})进退存仁)全爱国内容的一个重要组成部分。用四书五经中的成句写成却又豪无捏合的痕③表达对南宋苟安局面的不满。如被杨迹。慎评为辛词第一的《永遇乐(})千古江山),在④辛词的风格豪放而谐音律,寓“雄心高怀古中不仅抒写了自己对战斗的渴望和对英调”于传统词风的“温婉”之中,独成豪放悲郁雄的仰慕,同时以宋文帝元嘉之败影射南宋的格调。如《水龙吟}()举头西北浮云)写得奇的符离之败,抨击了南宋朝廷上的失误,幻苍莽,曲折道出作者渴望报国,而又优谗畏并对朝廷倚重韩说宵仓促北伐提出警告。讥的复杂心情。辛词以苍凉、雄奇、沉郁为主辛弃疾的爱国思想和战斗精神,几乎浸调,却又不拘一格,有的慷慨激昂,有的含蓄透到他的所有题材作品。如《清平乐()绕床饥婉转,有的清新明媚,体现出刚柔相济的特鼠)一词,在描写田园生活中也流露出对国事点。的关注、及壮志难酬的悲愤。再如《青玉案》三+八、姜夔词的艺术特色(东风夜放花千树)一词,写的是相思离别的姜夔的词格律严密,风格清峻峭拔。张炎传统题材,但也在其中寄托了自己的怀抱。辛《词探》说他的词“不惟清空,又且骚雅,读之词的抒情具有突出的特色,表现了我国古代使人神观飞越。”“骚雅”指的便是格调,而“清二些要求报国而受到挫折的人的共同感受。空”则是指看似平淡,实际上却义蕴无穷,如《扬州慢)(}淮左名都)上片写杨州兵灾后的萧,,三十七、辛弃疾词的艺术特色条景象下片假想杜牧重游杨州迫怀丧礼,辛弃疾词在传统艺术的基础上大胆创抒写黍离之慨。词中“过”,“尽”,“自”,’`废”,新,进一步发展了苏轼所开创的豪放词风及“渐”,“杜”,“算”,“纵”,“二”,“念”等字都作“以诗为词”,创造性地融会了诗歌、散文、辞去声,用于领头处增加了句子的跌宕飞动之赋等文学形式,形成独特的风格。美。而将去声字用于句子中间,则增加句子的①意境宏阔。作者英雄的胸襟使词作的传神之韵。如“波心荡、冷月无声”中的“荡”境界不同凡响,与其远大的政治抱负柑联系,字,以响亮的声音来体现冰波荡漾、冷月无声作品中常出现阔大的场景和飞动的气势`如的境界,既具神韵又添音韵之谐婉。这也说明《太常引)(一轮秋影转金波)一词,超迈的气姜词音律的精切。更突出的是,全词以空尹比概灌注其间,令人感到作者的浩气与宇宙同兴的手法及今昔的对比,在着力渲染眼前实在。景中透出无穷的哀感;作者或采用衬托,或以②在表现手法上,一方面注意以传统的虚笔概括勾勒,逐渐暗示自己对国事的关心比兴来曲折表现百折不回的战斗精神,如《鹤和对朝政的感慨,从而抒发出深沉的黍离之鸽天》(陌上柔桑破嫩芽)一词,以飘零的桃李悲。这些都体现出姜词“清空”的艺术特色。与怒放的莽菜花对举,表现自己对农村生活的热爱和对南宋统治集团的厌恶。另一方面,资任编辑陈贤楷

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