今体的读音是:jīn tǐ。
今体的拼音是:jīn tǐ。 繁体是:今體。 注音是:ㄐ一ㄣㄊ一ˇ。 简体是:今体。 结构是:今(上下结构)体(左右结构)。
关于今体的成语
体规画圆 体国经野 浑然一体 体大思精
关于今体的造句
1、如今,体育赛事中随处可见啦啦队员的身影,包括奥运会和板球世界杯赛。
2、奋斗于21世纪的勇士们,日日脑力交战,火力甚猛,如今体力健魄已成关键!世界保健日,关爱自己每一天!看看大家谁是真正的勇士!
3、经分析探讨各章节后发现,《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观,如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则,从运动中培养德行等教育思想,均适用于现今体育教学。[https://www.chazidian.com查字典造句]
4、经分析探讨各章节后发现,《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观,如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则,从运动中培养德行等教育思想,均适用于现今体育教学。
5、以身作则,从运动中培养德行等教育思想,均适用于现今体育教学。
关于今体的诗词
《谢贯微上人寄示古风今体四轴》
关于今体的词语
同功一体 体规画圆 量体裁衣 赤身裸体 不成体统 浑然一体 体大思精 赤体上阵 四体不勤 体国经野
今体的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
文章﹑诗歌﹑书法都有今体,以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书.庚肩吾传》:'远则扬﹑马﹑曹﹑王,近则潘﹑陆﹑颜﹑谢,而观其遣辞用心,子不相似。若以今文为是,则古文为非;若昔贤可称,则今体宜弃。'《旧唐书.李商隐传》:'自是始为今体章奏。'刘大杰《中国文学发展史》第十章二:'所谓'今体',就是指的四六骈文。'(2)指唐代的律诗。参见'今体诗'。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》:'俯于众美,会滋简易,制成今体,乃穷奥旨。'基础解释:文章﹑诗歌﹑书法都有今体,以别于古体。指唐代的律诗。3.指楷书书体。
二、引证解释
⒈文章、诗歌、书法都有今体,以别于古体。(1)指骈俪文体。引《梁书·庚肩吾传》:“远则扬、马、曹、王,近则潘、陆、颜、谢,而观其遣辞用心,子不相似。若以今文为是,则古文为非;若昔贤可称,则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》:“自是始为今体章奏。”刘大杰《中国文学发展史》第十章二:“所谓‘今体’,就是指的四六骈文。”(2)指唐代的律诗。参见“今体诗”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》:“俯於众美,会滋简易,制成今体,乃穷奥旨。”
三、网络解释
今体现代人在诗词创作中,一般又称为近体综合释义:文章、诗歌、书法都有今体,以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书·庚肩吾传》:“远则扬、马、曹、王,近则潘、陆、颜、谢,而观其遣辞用心,子不相似。若以今文为是,则古文为非;若昔贤可称,则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》:“自是始为今体章奏。”刘大杰《中国文学发展史》第十章二:“所谓‘今体’,就是指的四六骈文。”(2)指唐代的律诗。参见“今体诗”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》:“俯於众美,会滋简易,制成今体,乃穷奥旨。”别于古体而言。指文。《南史·庾肩吾传》:「远则扬、马、曹、王,近则潘、陆、颜、谢,观其遗辞,了不相似,今文为是,则昔贤为非,若以昔贤可称,则今体宜弃。」;《旧唐书·李商隐传》:「自是始为今体章奏。」指诗。张籍〈酬秘书王丞见寄〉诗:「今体诗中偏出格。」;唐、韦庄《浣花集·序》:「今体诗凡四十八首。」;《金史·赵秉文传》:「小诗精绝,多以今体作之。」参阅「今体诗」条。3.指书法。唐、张彦远《法书要录》:「虞世南,书指述,制成今体,乃穷奥旨。」汉语大词典:文章、诗歌、书法都有今体,以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书·庚肩吾传》:“远则扬、马、曹、王,近则潘、陆、颜、谢,而观其遣辞用心,子不相似。若以今文为是,则古文为非;若昔贤可称,则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》:“自是始为今体章奏。”刘大杰《中国文学发展史》第十章二:“所谓‘今体’,就是指的四六骈文。”(2)指唐代的律诗。参见“今体诗”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》:“俯于众美,会滋简易,制成今体,乃穷奥旨。”其他解释:别于古体而言。其他释义:1.文章﹑诗歌﹑书法都有今体,以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书.庚肩吾传》:'远则扬﹑马﹑曹﹑王,近则潘﹑陆﹑颜﹑谢,而观其遣辞用心,子不相似。若以今文为是,则古文为非;若昔贤可称,则今体宜弃。'《旧唐书.李商隐传》:'自是始为今体章奏。'刘大杰《中国文学发展史》第十章二:'所谓'今体',就是指的四六骈文。'(2)指唐代的律诗。参见'今体诗'。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》:'俯于众美,会滋简易,制成今体,乃穷奥旨。'