梵我一如的读音是：fàn wǒ yī rú。
梵我一如的拼音是：fàn wǒ yī rú。 注音是：ㄈㄢˋㄨㄛˇ一ㄖㄨˊ。
关于梵我一如的成语
宁我负人，毋人负我 卿卿我我 顺我者昌，逆我者亡 知我最我 知我罪我 人不犯我，我不犯人 尔为尔，我为我 人弃我取人取我与 宁教我负天下人，休教天下人负我 顺我者吉，逆我者衰
梵我一如的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
印度教的基本教义。谓作为世界主宰的'梵'和个体灵魂的'我'在本质上是统一的，亲自证入'梵我一如'便是解脱。一如，谓等同﹑无差别。基础解释：印度教的基本教义。谓作为世界主宰的/'梵/'和个体灵魂的/'我/'在本质上是统一的，亲自证入/'梵我一如/'便是解脱。一如，谓等同﹑无差别。
二、引证解释
⒈印度教的基本教义。谓作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的，亲自证入“梵我一如”便是解脱。一如，谓等同、无差别。引郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“梵天是万汇的一元，宇宙是梵天的实现，因之乎生出一种对于故乡的爱心，而成梵我一如的究竟……其实西洋文明的弊窦只是在用途上错了，在它纯粹的精神上，它的动态与万化无极的梵体观，梵我一如观，并不会发生甚么冲突。”
三、网络解释
梵我一如印度教的基本教义。谓作为世界主宰的'梵'和个体灵魂的'我'在本质上是统一的，亲自证入'梵我一如'便是解脱。一如，谓等同﹑无差别。也被称为不二一元论。综合释义：印度教的基本教义。谓作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的，亲自证入“梵我一如”便是解脱。一如，谓等同、无差别。郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“梵天是万汇的一元，宇宙是梵天的实现，因之乎生出一种对于故乡的爱心，而成梵我一如的究竟……其实西洋文明的弊窦只是在用途上错了，在它纯粹的精神上，它的动态与万化无极的梵体观，梵我一如观，并不会发生甚么冲突。”梵我一如[fànwǒyīrú]汉语大词典：印度教的基本教义。谓作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的，亲自证入“梵我一如”便是解脱。一如，谓等同、无差别。郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“梵天是万汇的一元，宇宙是梵天的实现，因之乎生出一种对于故乡的爱心，而成梵我一如的究竟……其实西洋文明的弊窦只是在用途上错了，在它纯粹的精神上，它的动态与万化无极的梵体观，梵我一如观，并不会发生甚么冲突。”其他释义：1.印度教的基本教义。谓作为世界主宰的'梵'和个体灵魂的'我'在本质上是统一的，亲自证入'梵我一如'便是解脱。一如，谓等同﹑无差别。
关于梵我一如的词语
我行我素 本我自我超自我 顺我者吉，逆我者衰 宁教我负天下人，休教天下人负我 梵梵 卿卿我我 尔为尔，我为我 人不犯我，我不犯人 本我_自我_超自我 顺我者生，逆我者死
