!\"\"#第三卷第五期
种来说，针灸经常是和中药配合使用的。因此，不全面引入中医基本理论，针灸的发展就会沦为一种单纯的技术。如果是沿着这样一条路子发展下去，就会失去针灸原来的意义。
总之，选择是一种文化交流。由于这种交流是在不同的国家、民族和不同的经济、文化、社会背景下进行的，社会学家把它称为“跨文化的交流”。这种交流显然要越过历史文化和民族意识的鸿沟，但在今天全球经济一体化过程中，其难度已大大缩小。选择的结果，必将导致世界性的医学成果的共享。三、中国对待替代医学的态度医学是对人类健康的奉献。中医学和中国民族医学走向世界，是中国对人类健康的一个贡献。中医学的经典著作《黄帝内经》中提到，“当年黄帝与歧伯坐在明堂之上，临观八极，考建五常，上穷大纪，下极地理”，颇有点面向世界，胸怀全球的气概。当中药远销世界#$\"多个国家和地区时，当然是一笔很大的贸易。但$\"年前针灸走出国门，被尼克松的旋风刮到美国去的时候，中国只感到荣幸。
如前所述，中国医药学是一个伟大的宝库。我们在研究民族医药之后，认为中国的民族医学同样是一个伟大的宝库。我们希望全世界都能全面地了解中医学和中国民族医学，而不仅仅是它的一枝一叶。我们希望全世界的医学界同道们都能从中医学和中国民族医学中撷取宝贵的精华，选择替代医学所需要
的东西。我们希望世界各国从事针灸和中医的医生，不管他们是华人还是洋人，都能珍惜自己的事业，并受到社会应有的尊重。
世界在选择替代医学，中医学和中国民族医学将在被选择中提高自己。科学意味着质量，科学的生命在于创新。中医学和中国民族医学正在现代化的号召下得到进一步
的继承和发展。
中国目前有现代医学和传统医学。中国同样需要替代医学。生命多期待，医学无国界。我们将从印度的、埃及的、欧洲的、南美的传统医学中吸取营养，为丰富中国的医学科学服务，为中国人民的健康长寿服务。
%责任编辑：张志华
何岸波&
传统医药在马来西亚的发展
传统医学在马来西亚存在于社区医疗体系的不同层次之中，并且与社区医疗知识产生了相互的影响。其中，中医学和印度医学已经得到承认，可以注册开业。国家鼓励建立传统医学的自我管理组织。这有助于对其从业成员的组织、注册以及建立对其行业活动的管理标准。目前已建立的自我管理组织包括马来医学、中医学、印度医学、补充医学和顺势疗法!种。
马来西亚国内还没有正规、系统的传统医学教育。他们使用的传统医学的医药产品既有国内生产的也有从国我进口的，而且国内生产的产品也往往需要从国外进口原料。
马来西亚很重视有关传统医学医药产品生产的法规和管理，因此已制定了数部相关法律。传统医学的医药产品由药品监督管理局负责管理，对这些产品的注册始于\"##$年\"月，注册过程涉及对产品质量和安全性的考察。作为注册
产品的标签和包装也要的要求之一，生产者必须达到%&’标准。除了质量检测，接受管理。在马来西亚对于传统医学的医药制剂、非处方用药、营养补充剂和化妆品尚没有明确划分，不过已经成立了一个包括传统医学专家在内的技术委员会正在着手解决这一问题。
除此之外，该国\"##(年还成立了一个名为传统医学促进会的机构，以协助马来西亚卫生部进行有关和管理法规的制订。其成员包括来自马来西亚卫生部和大专院校、)*+等的专家。另外，\"###年马来西亚初级医疗保健部组建了传
统医学组。该组负责协助相关的监督和执行。
马来西亚发展传统医学的主要针对医疗、教育、产品和科研,个方面。该国现有的各传统医学机构、团体正在建立对其成员的注册管理制度，以及进行相应的教育和培训。该国有关传统医学的产业正在建立相关的标准，以保证从原料、加工到成品的质量。该国传统医学的科研工作正在系统化，并重点针对提高药物的质量、安全性和疗效。为达到这一目标马来西亚将建立专门的科研机构及数据库，并且做国内和国际的连接。
由于传统医学的重要作用和日益流行的趋势，马亚西亚卫生部十分重视对传统医学的发展工作，努力将它融入现行的医疗体系之中。这将对现行医疗发生重大影响，涉及许多法规的改变。此外，传统医学要想真正进入该国现行医疗体系之中，还要得到西医的承认，这需要开展传统医学的正规教育，加强相关的科研工作。
-文
摘.
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