高中虚词整理

1、【2013北京】下列各组语句中，加点的词的意义和⽤法都不相同的⼀项是（D）A以．百完之具罗于席 B观其所．取吴越⼈以．轻⾈追遗之⼀⽆所．受C汝何．故疏我 D彬之．总师也吾何．功哉上临哭之．恸

【解析】考察虚词，以，所，何，之四个虚词的⽤法。A中，两个?以?都是介词，但第⼀个?以?可以译为?把?，后⼀个?以?译为?⽤?。B中，?所?都为结构助词。

C?何?为疑问代词什么。D第⼀个?之?⽤于主谓之间取消句⼦独⽴性，第⼆个译为得【扩展知识】（1）以：

1)《烛之武退秦师》晋候，秦伯围郑，以其⽆理于晋，且贰于楚也。以：介词，因为，由于。

2)《荆轲刺秦王》⽇以尽矣，荆卿岂⽆意哉？以，副词，已，已经。3)《荆轲刺秦王》荆轲奉樊於期头函，⽽秦武阳奉地图匣，以次进。以：介词，按照，依照。

4)《游褒禅寺记》夫夷以近，则游者众，险以远，则⾄者少。以：连词，⽽，表承接。

5)《寡⼈之于国也》以五⼗步笑百步，则何如？以：介词，凭借。6)《苏武传》张胜许之，以货物与常。以：介词，把。

7)《苏武传》武以始元六年春⾄京师。以：介词，在。8)《鸿门宴》举所配⽟玦以⽰之者三。以：连词，⽤来。9)《邹忌讽齐王纳谏》皆以美于徐⼯。以：动词，认为，以为。（2）所

1)《劝学》吾尝终⽇⽽思矣，不如须臾之所学也。所：代词，所……的⼈，所……的事物，所……的地⽅。

2)《师说》古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。所以：⽤来……的，凭借。

3)《师说》圣⼈之所以为师，愚⼈之所以为愚，其皆出于此乎。所以：表原因。

4)《兰亭集序》仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛，所以游⽬骋怀，⾜以极试听之娱，信可乐也。所以：⽤来。

5)《兰亭集序》顾列叙时⼈，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致⼀也。所以：……的缘由。

6)《项脊轩志》某所，⽽母⽴于兹。所：名词，处所，地⽅。（3）何

1)《⾚壁赋》⾃其不变者⽽观之，则物与我皆⽆尽也，⽽⼜何羡乎！何：疑问代词，哪⾥，什么。

2)《⾚壁赋》苏⼦愀然，正襟危坐⽽问客⽈：?何为其然也？?何为：为何，为什么。

3)《寡⼈之于国也》以五⼗步笑百步，则何如？何如：如何，怎么样。4)《鸿门宴》不然，籍何以⾄此？何以：以何，怎么会。

5)《孔雀东南飞》阿母得闻之，槌床变⼤怒：?⼩⼦⽆所畏，何敢助妇语？?何：副词，怎么。

6)《琵琶⾏并序》其间旦暮闻何物？杜鹃啼⾎猿哀鸣。何：疑问代词，什么。（4）之

1)《过秦论》阙秦以利君，唯君图之。之：代词，指代上⽂所说的事情，这⾥是指?阙秦以利秦?这件事

2)《师说》巫医乐师百⼯之⼈，君⼦不齿，今其智乃不能及，岂可怪也欤！之：代词，这些，这。

3)《鸿门宴》项伯乃夜驰之沛公军。之：动词，到……去。

4)《陈情表》外⽆期功强近之亲，内⽆应门五尺之僮，茕茕孑⽴，形影相吊。之：助词，的。

5)《师说》是故，⽆贵⽆贱，⽆长⽆少，道之所存，师之所存也。之：

⽤于主谓之间，取消句⼦独⽴性。

6)《师说》句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，⼩学⽽⼤遗，吾未见其明也。之：宾语前置的标志。

7)《劝学》蚓⽆⽖⽛之利，筋⾻之强，上⾷埃⼟，下饮黄泉，⽤⼼⼀也。之：定语后置的标志。

8)《寡⼈之于国也》五亩之宅，树之以桑，五⼗者可以⾐帛矣。之，⽆实际意义，起调节⾳节的作⽤。看松庵记宋濂

龙泉多⼤⼭，其西南⼀百余⾥诸⼭为尤深，有四旁奋起⽽中洼下者，状类箕筐，⼈因号之．为?匡⼭?。⼭多髯松，弥望⼊青云，新翠照⼈如濯。松上薜萝份份披披，横敷数⼗寻，

嫩绿可咽。松根茯苓，其⼤如⽃，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若⼲步，有深渊⼆，蛟龙潜于．其中，云

英英腾上，顷刻覆⼭⾕，其⾊正⽩，若⼤海茫⽆津涯，⼤风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北⼜若⼲步，⼭益⾼，峰峦益峭刻，⽓势欲连霄汉，南望闽中数百⾥，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南⼜若⼲步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令⼈爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍⽽．饮，⽆不宜者，君复为构环中亭。

君诗书之暇，被鹤氅⾐，⽀九节筇，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨⼈拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，⽇歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫⾳以相娱。君唶⽈：?此予得看松之趣者也。?遂以名其庵庐云。

龙泉之⼈⼠，闻⽽疑之⽈：?章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗⿎，砺⼽⽭，帅众⽽捣退之，盖有意植勋业以⾃见者。今乃．以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰

⽽不之狎耶，抑以斯⼈不⾜与，⽽有取于松也??⾦华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之⽓者，唯松为独多。尝昧昧思之：⼀⽓⽅伸，根⽽蕴者，荄⽽敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于⼀时；及夫秋⾼⽓清，霜露既降，则皆黄陨⽽⽆余矣。其能凌岁寒⽽不易⾏者，⾮松也耶?是故昔之君⼦每托之以⾃厉，求君之志，盖亦若斯⽽已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以⾃⽴；及其为时⽽出，刚贞⾃持，不为物议之所移夺，卒能⽴事功⽽泽⽣民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，⽽致疑于出处间，可不可乎?

2、【2013⼭东】下列各组语句中，加点的词的意义和⽤法都相同的⼀项是（D）A⼈因号之．为?匡⼭? B蛟龙潜于其中不如因善遇之．州厮临门，急于星⽕C可挈尊罍⽽．饮 D今乃．以?看松?名庵与嬴⽽．不助五国也今其智乃．反不能及

【解析】考察虚词，因，于，⽽，乃，实词名的⽤法。A中的因前⼀个做副词，于是，就。后⼀个做介词，趁着。B两个都做介词，前⼀个译为在，后⼀个译为⽐。C两个做连词，前⼀个表修饰，不译。后⼀个表转折。D都做副词，竟然。（1）因

1)《烛之武退秦师》因⼈之⼒避之，不仁。因：介词，依照，凭借，根据。

2)《鸿门宴》因⾔⽈：?沛公不先破关中，公岂敢⼊乎？今⼈有⼤功⽽击之，不义也。不如因⽽善遇之。因：介词，趁着。

3)《鸿门宴》项王即⽇因留沛公与饮。因：连词，于是，就。4)《廉颇蔺相如列传》廉颇闻之，⾁袒负荆，因宾客⾄蔺相如门。

因：介词，通过，借由。

5)《过秦论》孝公既末，惠⽂、武、昭襄蒙故业，因遗策。因动词，沿袭。（2）于

1)《鸿门宴》沛公左司马曹⽆伤使⼈⾔于项⽻⽈：?沛公欲王（wàng）关中，使⼦婴为相，珍宝尽有之。于：介词，对，对于。

2)《鸿门宴》沛公⽈：?孰与君少长？?良⽈：?长于⾂。?于：介词，表⽐较，⽐，胜过。

3)《鸿门宴》于是张良⾄军门见樊哙。于：与?是?连，在句⾸，表承接和因果的关系。

4)《⾚壁赋》壬戌之秋，七⽉既望，苏⼦与客泛⾈游于⾚壁之下。于：介词，在……之下。

5)《⾚壁赋》少焉，⽉出于东⽅之上，徘徊于⽃⽜之间。于：介词，⾃，从。

6)《⾚壁赋》此⾮孟德之困于周郎者乎？于：介词，被动。

7)《进学解》业精于勤，荒于嬉，⾏成于思，毁于随。于，介词，由于。（3）⽽

1)《⾚壁赋》况吾与⼦渔樵于江渚之上，侣鱼虾⽽友麋⿅，驾⼀叶之扁⾈，举匏樽以相属。⽽：连词，表并列。

2)《⾚壁赋》于是饮酒乐甚，扣舷⽽歌之。⽽：连词，表修饰。3)《⾚壁赋》惟江上之清风与，与⼭间之明⽉，⽿得之⽽为声，⽬遇之⽽成⾊。⽽，介词，表承接。

4)《劝学》青，取之于蓝，⽽青于蓝；冰，⽔为之，⽽寒于⽔。⽽，连词，表转折。

5)《游褒禅⼭记》既其出，或咎其欲出者，⽽余亦悔其随之⽽不得极夫游之乐也。⽽，连词，表因果关系。

6)《劝学》故⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。⽽：连词，递进。

7)《项脊轩志》某所，⽽母⽴于兹。⽽：代词，表第⼆⼈称，你，你的。（4）乃

1)《⽰⼉》王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁。乃：代词，你，你的。2)《烛之武退秦师》使杞⼦，逢孙，杨孙戍之，乃还。乃：副词，于是，就。

3)《廉颇蔺相如列传》今⼤王亦宜斋戒五⽇，设九宾于廷，⾂乃敢上璧。乃：副词，才。

4)《师说》巫医乐师百⼯之⼈，君⼦不齿，今其智乃不能及，岂可怪也欤！乃：副词，却，竟。

5)《陈涉世家》当⽴者乃公⼦扶苏。乃：动词，是，就是。（5）实词，名送丁琰序（宋）曾巩

守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千⾥者相接⽽⽆⼀贤守，有百⾥者相环⽽⽆⼀贤令。⾄天⼦⼤⾂尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷⾂，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得⽽视之，推考其材⾏能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其⼈之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不⾜以知天下之材也则求夫贤⽽有名位闻与见之博者⽽从之问其⼈之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之⼈固可诬，⽽天固不⽣才于今哉！

使天⼦⼤⾂患天下之弊，则数更法以御之。法⽇以愈密，⽽弊⽇以愈多。岂今之去古也远，治天下卒⽆术哉！盖古⼈之有庠有序，有师友之游，有有司之论，⽽赏罚之始于乡，属于天下，为教之详⾄此也。⼠也有圣⼈之道，则皆得⾏其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则⾃公卿⼤夫⾄于⽜⽺仓廪贱官之选咸宜焉，独千⾥、百⾥之长哉？其为道岂不约且．明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求⽽不得⼈，密于法⽽不胜其弊，若今之患哉？

今也．，庠序、师友、赏罚之法⾮古也，⼠也有圣⼈之道，欲推⽽教于乡于天下，则⽆路焉。⼈愚也，则．愚矣！可教⽽贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则⾃公卿⼤夫⾄

于⽜⽺仓廪贱官之选常不⾜其⼈焉，独守令哉？是以其求之⽆不⾄，其法⽇以愈密，⽽不⾜以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重⽽不更也？

姑苏⼈丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令⽈：?丁君之佐我。?⼜知其⾢⼈，⾢⼈⽆不乐道之者。予既患今之⼠，⽽常慕古之⼈，每观良吏⼀传，则反覆爱之。如丁君之信于其⾢，予于旁近⾢之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之⼈知其材⽽举⽤之也。于令也，得⼈矣。使丁君⼀推是⼼以往，信于此，有不信于彼哉！求余⽂者多矣，拒⽽莫之．与也。独丁君之⾏也，不求余⽂，⽽余乐道其所尝论者以送之，以⽰重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。（本⽂有删节）

3、【浙江】下列各组句⼦中，加点词的意义和⽤法相同的⼀项是(B )A．则皆可为材且良不者，若属皆且为所虏

B．今也，庠序、师友、赏罚之法⾮古也野马也，尘埃也，⽣物之以吸相吹也C．⼈愚也，则愚矣于其⾝也，则耻师焉D．拒⽽莫之与也恐年岁之不吾与

【解析】考查虚词且，也，则，之的⽤法，A项中前⼀个为连词，并且，后⼀个为副词，将要。B助词，表停顿，没意义。C假设连词，那么，转折连词，却。D代词，他，助词⽤于主谓之间取消句⼦独⽴性。【扩展延伸】1、且

1)《游褒禅⼭记》有怠⽽欲出者，⽈：?不出，⽕且尽。?且：副词，将要。2)《⽯钟⼭记》⼜有若⽼⼈咳且笑于⼭⾕中者。且：连词，⽽且，并且。3)《烛之武退秦师》且君尝为晋军赐矣。许君焦、瑕，朝济⽽⼣设版焉。且：连词，况且。

4)《鸿门宴》樊哙⽈：?⾂且死不避，卮酒安⾜辞！?且：连词，尚且，还5)《廉颇蔺相如列传》且庸⼈尚羞之，况于将相乎？且：连词，即使，表假设兼让步。

6)《孔雀东南飞并序》下马⼊车中，低头共⽿语：?誓不相隔卿，且暂还家去。?且：副词，姑且，暂且。2、也

1)《鸿门宴》楚左尹项伯者，项⽻季⽗也。也：助词，末尾语⽓词，表判断和肯定。

2)《寡⼈之于国也》邻国之民不加少，寡⼈之民不加多，何也？也：助词，句末语⽓词，表疑问语⽓。

3)《师说》嗟乎，师道之不传也久矣，欲⼈之⽆惑也难矣。也：助词，表语⽓的停顿，以引起下⽂。3、则

1)《劝学》故⽊受绳则直，⾦就砺则利。则：连词，表承接。

2)《寡⼈之于国也》王如知此，则⽆望民之多于邻国也。则：连词，表假设。3)《师说》位卑则⾜羞，官盛则近谀。则，连词，表并列。

4)《师说》爱其⼦，择师⽽教之，于其⾝也，则耻师焉，惑矣。则：连词，表转折，让步。

5)《游褒禅⼭记》由⼭以上五六⾥，有⽳窈然，⼊之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。则：副词，即使，就是。姚敬恒先⽣事略[清]全祖望

《李⼆曲集》中别辑前代讲学诸君，有出于农⼯商贾之中者，共为⼀卷，以．勉学者，以予近所闻，近⽇应潜斋⾼弟有⽈凌嘉印、沈⽂刚、姚敬恒，皆拔起孤露①之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，⽽敬恒躬⾏，与⿍⾜，顾未有知之者。

敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘⼈也。姚⽒，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛②，稍营⼗⼀之息以养家。其母⼀⽇见敬恒贸丝，银⾊下劣，愠甚，⽈：?汝亦为．此恶⾏乎？吾⽆望矣。?敬恒皇恐，长跪谢，愿得改⾏。乃．受业于应先⽣潜斋，每⽇朗诵《⼤学》⼀过，潜斋雅爱之。⼀⽅⾔⼀⾏，服膺师说，泊然⾃晦，凡事⼼归于厚，沈甸华之卒也，潜斋不⾷⼆⽇，敬恒问⽈：?朋友之丧⾯若此，⽆乃过欤？?潜斋喟然叹⽈：?为其⽆以为丧也。?敬恒⽈：?请为先⽣任之。?殡葬皆出其⼿。潜斋不肯轻受⼈物，惟于敬恒之馈不辞，⽈：?吾知其⾮不义中来也。?然敬恒不敢多有所将，每时③其乏⽽致之，终其⾝⽆倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟⼦之礼。姚江黄先⽣晦⽊于⼈鲜可其意者，独见敬恒⽽许之，⽈：?是独⾏传中⼈物也。?

尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事④。敬恒对⽈：?游魂⑤不⽇底定矣。但闽中民⼒已竭，公当何以培之？?闽督肃然颔之，然敬恒以学道故，所营⼗⼀之息⽆甚增益⽽．勤施，渐不可⽀，遂以此落其家。

晚年以⾮罪陷缧绁。宪使阅囚⼊狱，敬恒⽅朗诵《⼤学》，宪使异之，⼊其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐⽽语之，⼤惊，即⽇释之。然敬恒卒以贫死。其平⽣但事躬⾏，不著书，故鲜知者。予既附志于《潜斋墓表》中，复摭拾其事以传之，以

配凌、沈⼆君，且以待后世有⼆曲其⼈者。惜访其母姓，竟不可得。（选⾃《全祖望集汇校集注》）

【注】①孤露：⽗亡⽆所荫庇。②市廛（chán）:店铺集中的地⽅。③时：通?伺?。④海上事：清平定之事。⑤游魂：指当时据守的郑⽒政权。4【2013天津】下列句⼦中加点词的意义和⽤法，相同的⼀组是CA有出于农⼯商贾之中者，共为⼀卷，以勉励学者余于仆碑，⼜以悲夫古书之不存B汝亦为此恶性乎

旦⽇飨⼠卒，为击破沛公军C乃受业于应先⽣潜斋于是赵王乃斋戒五⽇

D所营⼗⼀之息⽆甚增益⽽勤施烟光凝⽽暮⼭紫

【解析】考查虚词以，为，乃，⽽的意义和⽤法。A⽬的连词，来；介词，因为。B动词，做；介词，替。C都是副词，于是，就。D连词，却；连词，表并列，不译。【扩展延⽣】1、为

1)《劝学》冰，⽔为之，⽽寒于⽔。为：动词，做。

2)《廉颇蔺相如列传》卒相于欢，为刎颈之交。为：动词，作为，当作。3)《鸿门宴》窃为⼤王不取也！为：动词，认为，以为。

4)《鸿门宴》⼈⽅为⼑俎，我为鱼⾁，何辞为？为：动词，是，算是。

5)《鸿门宴》项⽻⼤怒⽈：?旦⽇飨⼠卒，为击破沛公军，?为：介词，给，替，向，对。

6)《天论》天⾏有常，不为尧存，不为桀亡。为：介词，因为。7)《鸿门宴》属今为之掳也。为：介词，表被动。

8)《鸿门宴》⼈⽅为⼑俎，我为鱼⾁，何辞为？为：助词，⽤于疑问句末尾，可译为，呢。

古之所谓公⽆私者，其取舍进退⽆择于亲疏远迩，惟其宜可焉。其．下之视上也，亦惟视

其举黜之当否，不以亲疏远迩疑乎其上之⼈。故上之⼈⾏志择谊，坦乎其⽆忧于下也；下之⼈克⼰慎⾏，确乎其⽆惑于上也。是故为君不劳，⽽为⾂甚易：见⼀善焉，可得详⽽举也；见⼀不善焉，可得明⽽去也。

及道之衰，上下交疑，于是乎举仇、举⼦之事①，载之传中⽽称美之，⽽谓之忠。见⼀善焉，若．亲与迩，不敢举也；见⼀不善焉，若疏与远，不敢去也。众之所同好焉，矫⽽黜之

乃公也；众之所同恶焉，激⽽举之乃忠也。于是乎有违⼼之⾏，有怫志之⾔，有内愧之名。若然者，俗所谓良有司也。呜呼！今之君天下者，不亦劳乎！为有司者，不亦难乎！为⼈向道者，不亦勤乎！是故端居⽽念焉，⾮君⼈者之过也；则⽈有司焉，则⾮有司之过也；则⽈今举天下⼈焉，则⾮今举天下⼈之过也。盖其．渐有因，其本有根，⽣于私其亲，成于私其⾝。以⼰之不直，⽽谓⼈

皆然。其植之也固久，其除之也实难，⾮百年必世②，不可得⽽化也，⾮知命不惑，不可得⽽改也。已矣乎，其终能复古乎！

若⾼阳齐⽣③者，其起④予者乎？齐⽣之兄，为时名相，出藩于．南，朝之硕⾂皆其旧交。

齐⽣举进⼠，有司⽤是连枉齐⽣，齐⽣不以云，乃⽈：?我之未⾄也，有司其枉我哉？我将利吾器⽽俟其时⽿。?抱负其业，东归于家。吾观于⼈，有不得志则⾮其上者众矣，亦莫计其⾝之短长也。若齐⽣者，既⾄矣，⽽⽈?我未也?，不以闵于有司，其不亦鲜乎哉！吾⽤是知齐⽣后⽇诚良有司也，能复古者也，公⽆私者也，知命不惑者也。（韩愈《送⾼阳齐皥下第序》）

5【海淀2012⾄2013】下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀项是AA其下之视上也 B若亲与迩，不敢举也始⾂之解⽜之时若为佣耕，何富贵也

C盖其渐有因，其本有根 D为时名相，出藩于南。实迷途其未远州司临门，急于星⽕

【解析】考查虚词之，若，其，于的⽤法。A中之取消句⼦独⽴性，B表⽰假设，假如，代词，你。C代词，表指⽰，助词，⽆实际意义。D动词，往，去，；介词，表⽐较。【扩展延伸】1、若

1)《师说》问之，则⽈：?彼与彼年相若也，道相似也，位卑则⾜羞，官盛则近谀。若：动词，像如同。

2)《愚公移⼭》曾不若孀妻弱⼦。若：动词，⽐得上。3)《鸿门宴》不者，若属皆且为所掳。若：代词，你，你的。4)《烛之武退秦师》若：连词，表假设，译为如果。2、其

1)《廉颇蔺相如列传》⾂从其计，⼤王亦幸赦⾂。其：代词，他，他的。2)《游褒禅⼭记》既其出，则或咎其欲出者。其，代词，这些，那些。

3)《送东阳马⽣序》其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉！其：连词，如果，假如。

4)《⽯钟⼭记》于乱⽯间择其⼀⼆扣之。其：代词，其中的。

5)《烛之武退秦师》吾其还也，亦去之。其：助词，表反问，揣测，期望，命令。6)《离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索。其：助词，⽆意。吴同初⾏状顾炎武

⾥中⼆三⼗年来号为⽂⼈者，⽆不以浮名苟得为务，⽽余与．同⾢归⽣独喜为古⽂辞，砥。

⾏⽴节，落落不苟于世，⼈以为狂。已⽽⼜得吴⽣，吴⽣少余两⼈七岁，以贫客嘉定。⽽炎武有叔兰服，少两⼈⼆岁。姊⼦徐履忱少吴⽣九岁。五⼈各能饮三四⽃。五⽉之朔，四⼈者。持觥⾄余舍为．母寿。退⽽．饮，⾄夜半，抵掌⽽谈，乐甚，旦⽇别去。余遂出赴杨公之辟，未

旬⽇⽽北兵渡江，余从军于苏，归⽽．昆⼭兵，归⽣与焉。寻亦竟得脱，⽽吴⽣死矣。其九⽉，余始过吴⽣之居⽽问焉，则其母⽅茕茕独坐，告余⽈：?吴⽒五世单传，未亡⼈惟⼀⼦⼀⼥。⼥被俘，⼦死矣！有孙，⼆岁，亦死矣！?余既痛吴⽣之交，⼜念四⼈者持觥以寿吾母，于是不知涕泪之横集也！

⽣名其沆，字同初。世本儒家，下笔数千⾔，试辄第⼀。每⾔及君⽗之际及交友然诺，则．断然不渝。北京之变，作⼤⾏皇帝、⼤⾏皇后⼆诔，见称于时。北兵⾄后，遗余书及记事

⼀篇，⼜从余叔处得诗⼆⾸，皆激烈悲切，有古⼈之遗风。然后知闺情诸作，其寄兴之⽂，⽽⽣之可重者不在此也。

⽣居昆⼭，当抗敌时，守城不出以死，死者四万⼈，莫知⼫处。以⽣平⽇爱国不忘君，义形于⽂若此，其死岂顾问哉？⽣事母孝，每夜归，必为母⾔所与往来者。为谁，某某最厚。死后，炎武尝三过其居，⽆已，则遣仆夫视焉。母见之，未尝不涕泣，⼜⼏。其⼦之不死⽽复还也。然⽣实死矣！（取材于《亭林诗⽂集》，有删改）

注：①⾏状：⽂体名，是记述死者⽣平⾏事的⽂章。②顾炎武：明清之际著名学者、诗⼈。曾参加明末抗清⽃争。③北兵：清兵。④诔：lěi，祭⽂。

6、【东城2012】下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀组是（D）A．⽽余与同⾢归⽣独喜为古⽂辞。归⽣与焉。

B．四⼈者持觥⾄余舍为母寿。必为母⾔所与往来者为谁。C．退⽽饮。归⽽昆⼭兵。D．则其母⽅茕茕独坐。则断然不渝。

【解析】考查虚词与，者，⽽，则的⽤法。A连词，和。动词，参加。B语⽓词，⽤在句中，表停顿。代词，……的⼈。C连词，表顺承。D连词，竟然，就。【扩展延伸】1、与

1)《鸿门宴》张良⽈：?秦时与⾂游，项伯杀⼈，⾂活之；今事有急，故幸来告良。与：表⽰并列，和，同。

2)《鸿门宴》我持⽩璧⼀双，欲献项王，⽟⽃⼀双，欲与亚⽗。与：动词，给予，送给。

3)《烛之武退秦师》因⼈之⼒⽽敝之，不仁；失其所与，不知。与：动词，结交，亲赴。

4)《季⽒将伐颛臾》求！⽆乃尔是过与？与，通?欤?，表疑问或感叹。2、者

1)《廉颇蔺相如列传》秦⾃繆公以来余君，未尝有坚明约束者也。者：代词，指⼈或物，形容词后。

2)《寡⼈之于国也》五亩之宅，树之以桑，五⼗者可以⾐帛也。者：代词，指⼈或物，数词后⾯。

3)《鸿门宴》今者出，未辞也，为之奈何。者：代词，……的时候。4)《鸿门宴》楚左尹项伯者，项⽻季⽗也。者:语⽓助词，表判断。

⾟巳⼆⽉，余将登黄⼭，憩余抡仲之桃源庵。⽇将⼣矣，微⾬霡霂①，四⼭⽆⼈，⽩龙潭⽔撞⽿如悬霤②，顾⽽乐之。谓同游吴去尘⽈：?此时安得⼀⼆⾼⼈逸⼠，剥啄款门，为空⾕之⾜⾳乎？?俄⽽，篱落间飒拉有声，屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿，俨然造焉。再拜⽽起⽈：?吾两⼈宿舂粮，从夫⼦于⽩岳⽽不及也，今乃得追杖屦于此。?皆出其诗以．求正焉。越翌⽇，余登⼭憩⽂殊院，幼青踵⾄，⽈：?梁卿肥，不便登顿，⾄慈光寺⽽反，吾

亦从此⽽⽌。明⽇遥望天都峰顶，如昔⼈登莲华峰，以⽩烟⼀缕为信，摇⼿⼀笑⽿。?余语去尘：?新安城市，浩如尘海，得⼆邵君，差⾜妆点物⾊，他⽇可以为美谈也。?问⼆邵诗云何，余⽈：?古云诗⼈，不⼈其诗⽽诗其⼈者，何也？⼈其诗，则其⼈与其诗⼆也，寻⾏⽽数墨，俪花⽽⽃叶，其于诗犹⽆与也。诗其⼈，则．其⼈之性情诗也，形状诗也，

⾐冠笑语，⽆⼀⽽⾮诗也。吾与⼦游芗村、药⾕之间，⼭重⽔袭，溪回⾕转，青鞋布袜，杳然尘埃之外。于斯地也，穿烟岚，⽳云⽓，扶杖⽽追寻。司空表圣之论诗⽈：‘晴雪满⽵，隔溪渔⾈。可⼈如⽟，步屧寻幽。’吾之遇⼆邵于斯也，表圣之所．云，显显然在⼼⽬间，称

之⽈诗⼈焉．其可矣。吾游黟⼭，不获见桃花如扇，⽵叶如笠，松花如纛，得⼆诗⼈于芗村、

药⾕之间，夫然后⽽知诗，夫然后⽽知诗⼈，兹游之所得奢矣。?去尘告我⽈：?幼青以求序故，典妇⼀钗，赁⾈过虞⼭，⾷尽反矣，幸有以慰。?余⽈：?诺。?遂书之以为序。

幼青肤清貌癯，如⽻⼈道流。其诗少摹长吉，晚师⾹⼭，⾻⽓清稳，⾮以割剥为能事也。海内能诗者知之，余不具列焉。（取材于钱谦益《邵幼青诗草序》）

注释：①霡霂（mài mù）：⼩⾬连绵。②悬霤（liù）：⾬⽔从屋檐流下。7．下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀组是CA．皆出其诗以求正焉常以⾝翼蔽沛公B．则其⼈之性情诗也此则岳阳楼之⼤观也C．表圣之所云道之所存，师之所存也D．余不具列焉不⼊虎⽳，焉得虎⼦

【解析】考查虚词以，之，所，焉的⽤法。A．以：介词，拿；介词，⽤。 B．则：连词，那么；连词，就。C．所：助词，所…的情况。D．焉：语⽓词，⽤于句末，了；代词，哪⾥，怎么。【扩展延伸】1、焉

1)《师说》古之圣⼈，其出⼈也远矣，犹且从师⽽问焉。焉：代词，他，他们。2)《烛之武退秦师》焉⽤亡郑以陪邻。焉：代词，什么，哪⾥。3)《劝学》积⽔成渊，蛟龙⽣焉。焉：于此，于之。4)《六国论》⾄丹以荆卿为计，始速祸焉。焉：助词，不译。5)《阿房宫赋》盘盘焉，囷囷焉。焉：……样⼦。

翱⾄零⼝北，有畜鸡⼆⼗⼆者，七雄，⼗五雌，且啄且饮，⽽⼜狎乎．．⼈。翱甚乐之，

遂掬粟投于地⽽呼之。有⼀雄鸡，⼈截其冠，貌若营．群，望我⽽先来，见粟⽽长鸣，如命其众鸡。众鸡闻⽽曹奔于粟，既来⽽．皆恶截冠雄鸡，⽽击之，⽽曳之，⽽逐出之。已⽽竞还

啄其粟⽇之暮，⼆⼗⼀群栖于楹之梁。截冠鸡⼜来，如慕侣，将登于梁且栖焉。⽽仰望焉，⽽旋望焉，⽽⼩鸣焉，⽽⼤鸣焉，⽽延．颈喔咿，其声甚悲焉，⽽遂去焉。去于庭中，直上有⽊三⼗余尺，⿎翅哀鸣，飞⽽栖其树颠。翱异之⽈：?鸡，禽于家者也，备五德者也。其．⼀⽈见⾷命侣，义也，截冠雄鸡是也，

彼众鸡得⾮幸其所呼⽽来耶？⼜奚为既来⽽共恶所呼者⽽迫之耶？岂不⾷其利背其惠耶？岂不畏丧其见⾷命侣之⼀德耶？且何众栖⽽不使偶其群耶？?或告⽈：?截冠雄鸡，客鸡也，予⾥东鄙夫⽈陈⽒之鸡焉，死其雌，⽽陈⽒寓之于我群焉。勇且善⽃，家之六雄鸡勿敢独校焉，是以曹恶之⽽不与同其⾷及栖焉。夫虽善⽃且勇，亦不胜其众⽽常孤游焉。然见⾷未尝先啄，⽽必长鸣命侣焉。彼众鸡虽赖其召，既⾄，反逐之，昔⽇亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然⽽其迹未曾变移焉。?

翱既闻之，惘然感⽽遂伤⽈：?禽鸟，微物也，其中亦有独禀精⽓，义⽽介．焉者。客鸡义勇超于．群，群皆妒焉，尚不与俦．焉，况在⼈乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况

在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间⿁神、禽兽、万物变动情状，其可以逃乎？?吾⼼既伤之，遂志之，将⽤警予，且可以作鉴于世之⼈。（取材于李翱《李⽂公集》）

8.【2013东城⾼三⼀模】下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀组是 DA．⽽⼜狎乎⼈。胡为乎惶惶欲何⼈

B．既来⽽皆恶截冠雄鸡君⼦博学⽽⽇参省乎⼰C．其⼀⽈见⾷命侣。其孰能讥之乎。D．客机义勇超于群。师不必贤于弟⼦。

【解析】考查虚词乎，⽽，其，于的⽤法，A介词，于，对；助词，表停顿。B。连词，表转折，连词，表停顿，不译。C.代词，这⾥代?五德?；助词，表反问。D.介词，⽐。【扩展延伸】1、乎

1)《⾚壁赋》相与枕藉乎⾈中。乎：介词，于，在。

2)《游褒禅⼭记》其孰能讥之乎？乎：语⽓助词，相当于吗？呢？3)《廉颇蔺相如列传》况于将相乎！乎：语⽓助词，啊，呀。4)《师说》其皆出于此乎？乎：语⽓助词，吧。5)《⾚壁赋》浩浩乎如冯虚御风。乎：句末语⽓词。

6)《⾚壁赋》知不可乎骤得，托遗响于悲风。乎：⽤语句中表停顿。【限时训练】1、【2013湖南】

《魏略》⽈：刘备屯于樊城。是时曹公⽅定河北，亮知荆州次当受敌，⽽．刘表性缓，

不晓军事。亮乃北⾏见备，备与亮⾮旧，⼜以其年少，以诸⽣意待之。坐集既毕，众宾皆去，⽽亮独留，备亦不问其所欲⾔。备性好结毦，时适有⼈以髦⽜尾与备者，备因⼿⾃结之。亮乃进⽈：?明将军当复有远志，但结毦⽽已邪！?备知亮⾮常⼈也，乃投毦⽽答⽈：?是何⾔与！我聊以．忘忧⽿。?亮遂⾔⽈：?将军度刘镇南孰与曹公邪？?备⽈：?不及。?亮⼜⽈：?将军⾃度何如也？?备⽈：?亦不如。?⽈：?今皆不及，⽽将军之众不过数千⼈，以此待敌，得⽆⾮计乎！?备⽈：?我亦愁之，当若之何？?亮⽈：?今荆州⾮少⼈也，⽽著籍者寡，平居发调，则⼈⼼不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使⾃实，因录以益众可也。?备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃．以上客礼之。《九州春秋》所⾔亦如之。

⾂松之以为亮表云?先帝不以⾂卑鄙，猥⾃枉屈，三顾⾂于草庐之中，谘⾂以当世之事?，则⾮亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各⽣彼此，然乖背⾄是，亦良为可怪。

（以上是裴松之为《三国志?诸葛亮传》所作的⼀条注⽂。《三国志》，中华书局简体字版）

⾂前被诏，使采三国异同以注陈寿《国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。⾂奉旨寻详务在周悉上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远⽽事关汉晋⾸尾所涉出⼊百载注记纷错每多⾇互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说⼀事⽽辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，⾔不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之⼩失，颇以愚意有所论辩。⾃就撰集，已垂期⽉。写校始讫，谨封上呈。（节选⾃裴松之《上〈三国志注〉表》，《三国志》，中华书局简体字版）下列各组句⼦中，加点的词的意义和⽤法相同的⼀组是AA．⽽刘表性缓，不晓军事涂有饿莩⽽不知发B．我聊以忘忧⽿如惠语以让单于C．乃以上客礼之今其智乃反不能及

D．《九州春秋》所⾔亦如之．君为我呼⼊，吾得兄事之【答案】A

【解析】本考4个虚词?⽽、以、乃、之?，找出?加点的词的意义和⽤法相同的⼀组?，只要根据句位和搭配，再结合上下⽂就能找出来。例如A项的第⼀句的?⽽?字放在前半句陈述后表否定，这是明显的?转折?标志；第⼆句的?⽽?字也放在两个相同结构表否定的句⼦之间，这是明显的?转折?标志，于是A项正确。B 项第⼀句的?以?作介词，⽤字；

第⼆句的?以?作连词，来，于是B 项不同。C 项第⼀个?乃?表顺承，作连词，?于是?；第⼆个?乃?表转折，作副词，?竟然?；D项两个?之?均作代词，但第⼀句的?之?是指代，翻译成?这样?；第⼆句的?之?是⼈代，翻译成?他?。

关于虚词的⽤法考查。每⼀个选项都是由?上外下内?的格式，?上外?是上句是课外的，?下内?是下句⼀定是源于课内已学的。A项的下句选⾃《寡⼈之于国也》，B项的下句选⾃《苏武传》，C项的下句选⾃《师说》，D项的下句选⾃《鸿门宴》，在这个情况下，学⽣就已有50%的正确率。

2、【2013安徽】

陆贾从⾼祖定天下，名为有⼝辩⼠，居左右，常使诸侯。及⾼祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。⾼祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆⽣⾄，尉佗椎结①箕踞见陆⽣。陆⽣因．

说佗⽈：?⾜下中国⼈，亲戚昆弟坟墓在真定。今⾜下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天⼦抗衡为敌国，祸且及⾝矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先⼊关，据咸阳。项籍背约，⾃⽴为西楚霸王，诸侯皆属，可谓⾄强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项⽻灭之。五年之间，海内平定，此⾮⼈⼒，天下所建也。天⼦闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵⽽．诛王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣⾂授君王印，剖符通使。君王宜

郊迎，北⾯称⾂。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先⼈冢墓，夷种宗族，使⼀偏将将⼗万众临越，越则杀王已降汉，如反覆⼿⽿。?于是尉佗乃．蹶然起坐，谢陆

⽣⽈：?居蛮夷中久，殊失礼仪。?因问陆⽣⽈：?我孰与萧何、曹参、韩信贤？?陆⽣⽈：?王似贤。?复问：?我孰与皇帝贤？?陆⽈：?皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之⼈以亿计，地⽅万⾥，居天下之膏腴，⼈众车舆，万物殷富，政由⼀家，⾃天地剖判，未尝有也。今王众不过数⼗万，皆蛮夷，崎岖⼭海之间，譬若汉⼀郡，何可乃⽐于汉王！?尉佗⼤笑⽈：?吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！?乃⼤悦陆⽣，留与饮数⽉。⽈：?越中⽆⾜与语，⾄⽣来，令我⽇闻所不闻。?陆⽣拜味佗为南越王，令称⾂奉汉约。归报，⾼祖⼤悦，拜为太中⼤夫。

（节选⾃《说苑?奉使》）南越王尉佗者，真定⼈也，姓赵⽒。秦时已并天下。⾄⼆世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，⾏南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所．置长史，以其党为假守。秦

已破灭，佗即击并桂林、象郡，⾃⽴为南越武王。⾼帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗猪。汉⼗⼀年，谴陆贾因⽴佗为南越王。

（节选⾃《史记?南越前传》）【注】①椎结：同?椎髻?，发髻梳成⼀撮，形状如椎。下列各组句⼦中，加点词的意义和⽤法相同的⼀组是（D）A．陆⽣因说佗⽈伺者因此觉知

B．将相欲移兵⽽诛王今⼈有⼤功⽽击之C．尉佗乃蹶然起坐今其智乃反不能急

D．佗因稍以法诛秦所置长史独籍所杀汉军数百⼈【答案】：D

【解析】：D、⽤在动词前，形成所字短语。A于是/因为；B⽬的连词，来/转折连词，却；C 于是/竟然。3、【2013海淀⼀模】

庄⽒有⼆⼦。其伯⽈⽂美，予字之⽈德实。其仲⽈⽂华，予字之⽈德诚。且告之⽈：⽂太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也，今之时则然矣。智⽽⽤私，不如愚⽽⽤公。巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲⽂之美，等若德之实；欲⽂之华，莫若德之诚:以⽂为⽂，莫若以质为⽂。质之所为⽣⽂者⽆尽也．。⼀⽇节缩，⼗⽇⽽赢。⾐不鲜好，可以常服；⾷不⽢珍，可以常飧。

吴在东南隅，古之僻壤。泰伯、仲琅之⾄也，予始怪之，⽽后知圣⼈之⽤⼼也。彼以圣贤之德，神明之冑，⽬睹中原⽂物之盛，秘⽽弗施，乃和于俗。若⼊裸国⽽顾解其⾐，以．其

民含朴，⽽不可以漓之也。洎通上国①，始失其故。奔溃放逸，莫．之能⽌。⽂愈胜，伪愈滋，俗愈漓矣。

闻之长⽼⾔，洪武间，民不粱⾁，闾阎⽆⽂采，⼥⾄笄⽽不饰，市不居异货，宴客者不兼味，室⽆⾼垣，茅舍邻⽐，强不暴弱。不及⼆百年，其存者有⼏也．？予少之时所闻所见，

今⼜不知其⼏变也！⼤抵始于城市，⽽后及于郊外；始于⾐冠之家，⽽后及于城市。⼈之欲，何所底⽌？相夸相胜，莫知其已。负贩之徒，道⽽遇华⾐者，⽬睨视，啧啧叹不已。东邻之⼦⾷美⾷，西邻之⼦从其母⽽啼。婚姻聘好，酒⾷晏召，送往迎来，不问家之有⽆。⽈：吾惧为．⼈笑也。⽂之敝⾄于是乎？⾮独吾吴，天下犹是也。

庄⽒居吾⾥中，独以朴素⾃好。务本⼒业，供役于县，为王家良民。德实⾃树⽴门户，⽽德诚赘王⽒，皆以敦厚为⼈所信爱。此殆流风末俗所浸灌⽽未及者。其可不深⾃爱惜，以即其所谓实，⽽勿事于饰；求其所谓诚，⽽勿事于浮！礼失⽽求之野，吾犹有望也。

(取材于归有光《庄⽒⼆⼦字说》）注：①上国：指⽂化较为发达的中原各国。

下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀项是(D )A 莫若德之实莫之能⽌

B 质之所为⽣⽂者⽆尽也其存者有⼏也C 以其民含朴，⽽不可以漓之也独以朴素⾃好D吾惧为⼈笑也皆以敦厚为⼈所信爱

【解析】A莫：副词，表否定，不，⽆。代词，没什么。B也，助词，⽤在句末表判断；助词，⽤在句末表疑问。C以：介词，因为；介词，凭借。D为，介词，被。4、【2013西城第⼀学期期末】

吴与弼，字⼦传，崇仁⼈。与弼年⼗九，见《伊洛渊源图》，慨然响慕，遂罢举⼦业，尽读四书、五经、洛闽①诸录，不下楼者数年。中岁家益．贫，躬亲耕稼，⾮其义，⼀介不取。四⽅来学者，约⼰分少饮⾷，教诲不倦。

正统⼗⼀年，⼭西佥事何⾃学荐于．朝，请授以．⽂学⾼职。后御史涂谦复荐之，俱不出。

尝叹⽈：?宦官、释⽒不除，⽽欲天下治平，难矣。?天顺元年，⽯亨欲引贤者为⼰重，谋于⼤学⼠李贤，属草疏荐之。帝乃命贤草敕加束帛，遣⾏⼈曹隆，赐玺书，赍礼币，征与弼赴阙。⽐⾄，帝问贤⽈：?与弼宜何官？?对⽈：?宜以宫僚②，侍太⼦讲学。?遂授左春坊左谕德，与弼疏辞。贤请赐召问，且．与馆次供具。于是召见⽂华殿，顾语⽈：?闻处⼠义⾼，特⾏征聘，奚辞职为？?对⽈：?⾂草茅贱⼠，本⽆⾼⾏，陛下垂听虚声，⼜不幸有狗马疾。束帛造门，⾂惭被异数③，匍匐京师，今年且六⼗⼋矣，实不能官也。?帝⽈：?宫僚优闲，不必辞。?赐⽂绮酒牢，遣中使送馆次。顾谓贤⽈：?此⽼⾮迂阔者，务令就职。?时帝眷遇良厚，⽽与弼辞益⼒。⼜疏称：?学术荒陋，苟冒昧徇禄，必且旷官。?诏不许。乃请以⽩⾐就邸舍，假读秘阁书。帝⽈：?欲观秘书，勉受职⽿。?命贤为谕意。与弼留京师⼆⽉，以疾笃请。贤请曲从放还，始终恩礼，以光旷举。帝然之，赐敕慰劳，赍银币，复遣⾏⼈送还，命有司⽉给⽶⼆⽯。与弼归，上表谢，陈崇圣志、⼴圣学等⼗事。成化五年卒，年七⼗九。所著《⽇录》，悉⾃⾔⽣平所得。

[注] ①洛闽：洛学和闽学，代表⼈物分别为程颢兄弟和朱熹。②宫僚：太⼦属官。③异数：这⾥指皇帝给予的特殊优待。下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀项是 AA．中岁家益贫⽽与弼辞益⼒B．请授以⽂学⾼职以光旷举

C．⼭西佥事何⾃学荐于朝谋于⼤学⼠李贤D．贤请赐召问，且与馆次供具今年且六⼗⼋矣

【解析】A [A均为副词，?更加?。B前?以?为介词，?把、将?；后?以?为表⽬的的连词，?来??⽤来?。C前?于?为介词，?向?；后?于?为介词，?和??跟?。D前?且?为连词，?并且?；后?且?为副词，?将近?]5、【2013东城第⼀学期期末】

诸葛瑾字⼦瑜，琅邪阳都⼈也。汉末避乱江东，值孙策卒，孙权姊婿见⽽异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安⼆⼗年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退⽆私⾯。瑾为⼈有容貌思度，于时服其．弘雅，权亦重之，⼤事咨访。与权谈说谏喻，未尝切愕，

微见风采，粗陈指归，如有未合，舍⽽及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往⽽释。吴郡太守朱治，权举将也，素加敬。权曾因事望之，⽽难⾃诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以⼰⼼遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑⽈：?孤意解矣。颜⽒①之德，使⼈加亲，岂谓此邪?’’权⼜怪校尉殷模，罪⾄不测。群下多为之⾔，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权⽈：?⼦瑜何独不⾔??瑾避席⽈：?瑾与殷模等遭本州倾覆，⽣类殄尽。弃坟墓，携⽼弱，披草莱，归圣化。在流⾪之中，蒙⽣成之．福，不

能躬相督厉，陈答万⼀，⾄令模孤负恩惠，⾃陷罪戾。⾂谢过不暇，不敢有⾔。\"权闻之怆然，乃．⽈：?特为君赦之。?虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。

刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺⽇：?瑾闻旗⿎来⾄⽩帝，或恐议⾂以吴王侵取荆州，危害关⽻，怨深祸⼤，不宜答和。此⽤⼼于⼩，未留意于⼤者也。试为陛下论其轻重，及其⼤⼩。陛下若．抑威损忿，暂省瑾⾔者，计可⽴决，不复咨之于群后也。陛下以关⽻之亲何如

先帝?荆州⼤⼩孰与海内?俱应仇疾，谁当先后?若审此数，易于反掌。\"时或⾔瑾别遣亲⼈与备相闻，权⽈：?孤与⼦瑜有死⽣不易之誓，⼦瑜之不负孤，犹孤之不负⼦瑜也。\"（取材于《三国志?吴书?诸葛瑾传》）注：①颜⽒：指孔⼦的学⽣颜渊，以德⾏著称。下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀组是AA．于时服其弘雅别其官属常惠等各置他所B．蒙⽣成之福师道之不传也久矣

C．权闻之怆然，乃⽈乃不知有汉，⽆论魏晋D．陛下若抑威损忿若⼈前为寿

【解析】A其：代词，他，他的。B之：助词，⽤在修饰语和中⼼语之间，相当于?的?；助词，⽤于主谓之间，取消句⼦独⽴性。C乃：副词，表承接，于是。副词，竟然。D若：连词：表假设，假如，如果。代词，你。6【2013朝阳⼀模】

同乡江乐峰世⽟，以傲上为胡⽂忠公所．劾，谓其恃才使⽓也。经唐义渠中丞复知县，严渭春中丞委署黄安县事。

壬戌⼗⼆⽉中旬始抵任，其钱漕⼀切规费已为前任⼀⽹⽽尽。江⾃筹薪⽔理县事，誓不取民间分⽂。明年⼆⽉，部议不准，撤任，江怡然就道。然⾃初莅任⾄交谢，已亏⽋库款千零⼗⾦。

盖江⾃正⽉⼋⽇襆被携⼆役，⼀负案卷，皆历任令尹所未结者，⼀持笔砚诸物。遍历四乡，怀⼲粮，或．市饼饵，与⼆役共⾷，杯茗不扰于民。⾄则．查阅团练，勉以忠义，奖其勇者

以花红布帛，⽽策励其余。讫事，即就各乡为了积案。江本治刑名家，断事若神，明通公正。⼀时皆云：?不费⼀⽂，了数⼗年难判之案者，⼆百年所未见也。?

⼆⽉中，豫省捻匪陈⼤喜闯⼊楚境，⽩雀杨朝林⽅守⿇城，兵败，贼益张，分扰各县。时江已去任，新令某闻风⼤骇，闭门不敢出。江⽅未出境，即率诸练勇堵御，三战皆捷，斩⾸⼋百余⼈，⽽勇只伤⼗余⼈。贼遁去。新令⼤惭，禀江⽋库款数⽬。其民闻之，⽈：?此吾慈⽗母也，其⽋项皆战费、练费也，可以此累之乎？?其县分四⼗⼋社，社出银⼆⼗五⾦为之偿，尚余百九⼗⾦以为赆。江受⽽转输之公，为修理圣庙费。黄安⼈益感之。

严中丞⾏部闻之，叹⽈：?古闻是语，今乃有是事乎？?即檄江长营务。其民闻之，⾛相送者．⾄罢市，五⼗⾥中，花爆、彩红、茶、酒相续。江不能舆，亦步⾏，数⽇⽅出境，⽽民皆垂泪相别。

噫！孔⼦⽈：?斯民也，三代之所以直道⽽⾏也?，于此见之。（取材于汪⼠铎《记江乐峰⼤令事》）

下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀组是CA. 以傲上为胡⽂忠公所劾B. 或市饼饵

纵⼀苇之所如或异⼆者之为C. ⾄则查阅团练D. ⾛相送者⾄罢市

故⽊受绳则直今者项庄拔剑舞

【解析】A为……所，表被动，⽤在动词之前，构成名词性词组，指代⼈或事物。B或：有时；或：或许。C则：连词，表承

接。D：者：代词，……的⼈。者：放在时间词后，不译。7【2013北京丰台⼀模】新修吕仙亭记清朝?吴敏树

岳州城南吕仙之亭，当南津港⼝。古所称邕湖者，⽔反⼊①为邕。城东南诸⼭之⽔，⾃南津西北趋湖，湖⽔起，则．东南⼊⼭，尽⼗余⾥皆湖也。故⼭⽔之胜，亭兼得之。由亭中以

望，凡岳阳楼所见，⽆弗同者，⽽青苍秀映之状，幽赏者⼜宜之。⾄于为⽉夜泛⾈之游，⽆风波卒然之恐，唯亭下可也。唐张说为岳州刺史，与宾僚游燕，多在南楼及邕湖上寺，见其诗中，南楼即岳阳也。寺今尚存，⽽亭踞其左⾩稍前，相去才数百步，寺之．胜已移于亭矣。然岳阳楼之居城近，⾃唐

以来，名贤学⼠，皆登⽽赋诗其上，播于古今，盛矣。亭之兴后于楼，其去城且三⾥，四⽅之客过郡，既登楼，莫亭之问，以此不若楼之有名天下。⽽基⾼以敞，亦复其上为楼，有连房容饮席及卧宿，逾于岳阳；⽽远市嚣，少杂游，亦处地之善也。吕仙者，世所传洞宾仙⼈，⼀号纯阳⼦，唐末⼈，其踪迹故事，在岳州者颇多，盖尝有《三醉》之诗，故岳阳楼塑其．仙像。⼜有城南遇⽼树精之语，则此亭所为作。按范致明《岳阳风⼟记》，城南⽩鹤⼭有吕仙亭，亭之始⾃宋时也，后乃增⼤之云。

余⾃少时性乐放远，⼊郡多寓亭下。近更兵乱，亭毁矣，道⼠李智亮募赀⽽复之。智亮有才能，楼加其层，⼴亦过旧，亭廊旁廓，历岁克成，以余之夙于此也，求为之记。

余惟神仙之事茫哉，孰从⽽知之？扬⼦云⽈：?仙者，⽆以为也。有与⽆，⾮问也。?秦汉之君，以求仙荒游，卒⽆所遇；唐⼠⼤夫喜饵⾦⽯②，多为药误。⼩说载唐时仙者甚多，皆妄陋⽆称，⽽纯阳⽒之名，独雅⽽著。余观张说岳州诸诗，屡有⾔神仙者。时未有纯阳⽒，⽽岳之湖上，固传有仙⼈往来之语矣，⾮得隐⼈⾼⼠，出没江湖间，⼈乃⽬之为仙与？抑湖上诸⼭，磊磊浮波⾯，若近⽽远，令⼈有海上蓬莱之思乎？盖神仙不可学，⽽意亦不能⽆之。若⼭川奇异幽远之乡，使出世之⼠俯仰其间，必将有恍惚从之者。果有与⽆，俱不⾜论也。

余昔在亭，见⽼张道⼈者，炼形③最久，能以⽓⾃动其两⽿，后竟以⽼死。⽽其徒⽅东⾕者，不学为仙，独能饮酒，余⾄则与之皆醉。吾闻吕仙仙于酒者，今智亮其为仙耶？为酒耶？余虽⽼，不喜⼊城，犹愿得游处其下，如往时也。

（清朝·吴敏树《新修吕仙亭记》）注释：①⽔反⼊：流⼊湖⾥的⽔回流。②⾦⽯：即⾦丹，古⼈⽤丹砂炼成的丹药。③炼形：以吐纳呼吸等修仙⽅法锻炼⾝体。

下列各组语句中，加点词的意义和⽤法都相同的⼀组是（A）A. 湖⽔起，则东南⼊⼭余⾄则与之皆醉B. 故岳阳楼塑其仙像今智亮其为仙耶C. 幽赏者⼜宜之仙者，⽆以为也

D. 寺之胜已移于亭矣以此不若楼之有名天下

【解析】A,则，表承接，就。B其，代词，他的；副词，难道。C者，指代性助词，……的⼈。助词，表停顿。D之，助词，的。助词，⽤于主谓之间，取消句⼦独⽴性。8、【2013北京西城⼀模】

元年，关中饥，⽶⽃直绢⼀匹；⼆年，天下蝗；三年，⼤⽔。上勤⽽．抚之，民虽

东西就⾷，未尝嗟怨。五年，天下⼤稔，流散者．咸归乡⾥，⽶⽃不过三、四钱，终岁断死刑才⼆⼗九⼈。东⾄于海，南及五岭，皆外户不闭，⾏旅不赍粮，取给于道路焉。

河内⼈李好德得⼼疾，妄为妖⾔，诏按其事。⼤理丞张蕴古奏：?好德被疾有征，法不当坐。?治书侍御史权万纪劾奏：?蕴古贯在相州，好德之兄厚德为其刺史，情在阿纵，按事不实。?上怒，命斩蕴古于市，既⽽悔之，因诏：?⾃今有死罪，虽令即决，仍三覆奏乃⾏刑。?上谓侍⾂⽈：?朕以．死刑⾄重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。⽽有司须臾之间，三覆已讫。⼜，古刑⼈，君为之．彻乐减膳。朕庭⽆常设之乐，然常为之不啖酒⾁，但未有著令。⼜，

百司断狱，唯据律⽂，虽情在可矜，⽽不敢违法，其间岂能尽⽆冤乎！?（贞观五年⼗⼆⽉）丁亥，制：?决死囚者，⼆⽇中五覆奏；⾏刑之⽇，尚⾷勿进酒⾁，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死⽽情可矜者，录状以闻。?由是全活甚众。其五覆奏者，以决前⼀⼆⽇，⾄决⽇⼜三覆奏；唯犯恶逆者⼀覆奏⽽已。

上尝与侍⾂论狱，魏征⽈：?炀帝时尝有盗发，帝令于⼠澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡⼆千余⼈，帝悉令斩之。⼤理丞张元济怪其多，试寻其状，内五⼈尝为盗，余皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。?上⽈：?此岂唯炀帝⽆道，其⾂亦不尽忠。君⾂如此，何得不亡？公等宜戒之！?

帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。所纵天下死囚凡三百九⼗⼈，⽆⼈督帅，皆如期⾃诣朝堂，⽆⼀⼈亡匿。上皆赦之。

（取材于《资治通鉴》）下列各组语句中，加点的词意义和⽤法都相同的⼀项是BA．上勤⽽抚之⽽不敢违法B．流散者咸归乡⾥见应死者

C．朕以死刑⾄重，故令三覆奏期以来秋来就死D．君为之彻乐减膳⾏刑之⽇

【解析】A⽽，连词，表并且；连词，但是，却。B者：……的⼈，代词。C：以：动词，认为；介词，⽤。D之：代词，此；助词，的。

9、【2013北京朝阳⼀模】室语清·唐甄

唐⼦夜饮酒，妻执壶以酌，相与笑语。唐⾷鱼⽽⽢，问⽈：?是所市来者，必⽣鱼也？?妻对⽈：?⾮也，是鱼死未久，即市以来，⼜天寒，是以味鲜若．此。?

于是饮酒乐甚。忽焉拊⼏⽽．叹。妻⽈：?⼦拊⼏⽽叹，其故何也？?唐⼦⽈：?溺于俗者

⽆远见，吾欲有⾔，未尝以语⼈，恐⼈之骇异吾⾔也。今⾷是鱼⽽念及之，是以叹也。?妻⽈：?愿⼦试以语我。?

⽈：?⾃秦以来，凡为帝王者皆贼也。?妻⽈：?何以谓之贼也？?⽈：?今也有负数匹布或担数⽃粟⽽⾏于涂者，或杀之⽽有其布粟，是贼乎，⾮贼乎？?⽈：?是贼矣。?

唐⼦⽈：?杀⼀⼈⽽取其匹布⽃粟，犹谓之贼；杀天下之⼈⽽尽有其布粟之富，⽽反不谓之贼乎？三代以后，有天下之善者莫如汉，然⾼帝屠城阳，屠颍阳；光武帝屠城三百。吾不忍为之⾂也。?

妻⽈：?当⼤乱之时，岂能不杀⼀⼈⽽定天下？?唐⼦⽈：?定乱岂能不杀乎？古之王者，有不得已⽽杀者⼆：有罪，不得不杀；临战，不得不杀。有罪⽽杀，尧舜之所不能免也；临战，不得不杀，汤武之所不能免也；⾮是，奚以杀为？若过市⽽窜其市，⼊城⽽屠其城，此何为者？天下既定，⾮攻⾮战，暴⾻未收，哭声未绝。于是乃服衮冕，坐前殿，受朝贺，⾼官室，⼴苑囿，以．贵其妻妾，以肥其⼦孙，彼诚何⼼⽽忍享之？若使我治杀⼈之狱，我则有

以处之矣。匹夫⽆故⽽杀⼈，以其⼀⾝抵⼀⼈之死；有天下者⽆故⽽杀⼈，虽百其⾝不⾜以抵其杀⼀⼈之罪。是何也？天⼦者，天下之慈母也，⼈所仰望以乳育者也，乃．⽆故⽽杀之，其罪岂不重于匹夫？?

妻⽈：?尧舜之为君何如者？?⽈：?尧舜岂远于⼈哉！?乃指盘中余鱼⽈：?此味⽢乎？?⽈：?⽢。?⽈：?今使⼦钓于池⽽得鱼，扬竿⽽脱，投地跳跃，乃按之椹（zhēn)上⽽割之，

其尾犹摇。于是煎烹以进，⼦能⾷之乎？?妻⽈：?吾不忍⾷也。?⽈：?⼈之于鱼，不啻太⼭之于秋毫也；⽢天下之味，亦类于⼀鱼之味⽿。于鱼则不忍，于⼈则忍之；杀⼀鱼⽽⽢⼀鱼之味则不忍，杀天下之⼈⽽⽢天下之味则忍之。是岂⼈之本⼼哉！尧舜之道，不失其本⼼⽽已矣。?

下列各组语句中，加点的词意义和⽤法不相同的⼀组是（D）A．是以味鲜若此；徐公不若君之美也B．忽焉拊⼏⽽叹；君⼦博学⽽⽇参省乎⼰C．以贵其妻妾；去以六⽉息者也。D．乃⽆故⽽杀之今其智乃反不能及

【解析】A若：动词，像，好像；动词，⽐，⽐得上。B⽽：连词，表修饰；连词，表递进。C以：连词，表⽬的，来；介词，凭借。D乃，副词，却，竟然。

10、【2013⽯景⼭第⼀期末】

崔琰字季圭，清河东武城⼈也。少朴讷，好击剑，尚武事。年⼆⼗三，乡移为正，始感激，读论语、韩诗。⾄年⼆⼗九，乃结公孙⽅等就郑⽞受学。学未期，徐州黄⼱贼攻破北海，⽞与门⼈到不其⼭避难。时⾕籴县乏，⽞罢谢诸⽣。琰既受遣，⽽寇盗充斥，西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。⾃去冢四年乃归，以琴书⾃娱。

太祖破袁⽒，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰⽈：?昨案户籍，可得三⼗万众，故为⼤州也。?琰对⽈：?今天下分崩，九州幅裂，⼆袁兄弟亲寻⼲⼽，冀⽅蒸庶暴⾻原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，⽽校计甲兵，惟此为先，斯岂鄙州⼠⼥所望于明公哉！?太祖改容谢之。于时宾客皆伏失⾊。

太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。初授东曹时，教⽈：?君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名⽽清，壮⼠尚称⽽厉，斯可以率时者已。故授东曾，往践厥职。?魏国初建，拜尚书。时未⽴太⼦，临淄侯植有才⽽爱。太祖狐疑，以．函令密访于外。惟琰露板答⽈：?盖闻

春秋之义，⽴予以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。?植，琰之兄⼥婿也。太祖贵其公亮喟然叹息，迁中尉。琰声姿⾼畅，眉⽬疏朗，须长四尺，甚有威重，朝⼠瞻望，⽽．太祖亦敬惮焉。琰尝荐巨

⿅杨训，虽才好不⾜，⽽清贞守道，太祖即礼辟之。后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。时⼈或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书⽈：?省表，事佳⽿！时乎时乎，会当有变时。?琰本意讥论者好谴呵⽽不寻情理也。有⽩琰此书傲世怨谤者，太祖怒⽈：?谚⾔…⽣⼥⽿?，'⽿?⾮佳语。…会当有变时?，意指不逊。?于是罚琰为．徒⾪，使⼈视之，辞⾊不挠。太祖令⽈：?琰虽见．刑，⽽通宾客，门若市⼈，对宾客虬须直视，若有所瞋。?遂赐琰死。

初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。⽽琰最为世所痛惜，⾄今冤之。（节选⾃《三国志崔琰列传》）

下列语句中加点字的意义和⽤法，相同的⼀组是 DA．以函令密访于外皆以恃旧不虔见诛B．⽽太祖亦敬惮焉⽽校计甲兵C．于是罚琰为徒⾪⽽琰最为世所痛惜D．琰虽见刑，⽽通宾客皆以恃旧不虔见诛

【解析】A以，⽤；介词，因为。B⽽：表并列；表转折，却。C为：充当；表⽰被动，被，让