【修行入门】-如何寻找和依止上师

【修行入门】-如何寻找和依止上师

在修行中如何寻找和依止上师！这涉及一个重要的法门——寻找上师法，寻找上师法是所有法门里最重要的法门。师者，传道、授业、解或也，从小到大无论学什么，我们都离不开老师的教导和指引，幼儿园、小学、中学、大学，任何知识的掌握都离不开老师，老师的作用是为我们指一条正确的路，告诉我们怎样通过这条路，并及时纠正我们遇到的各种问题，世间法的学习尚且如此，佛法这个直指心性的法门就更离不开老师，即上师的教导和指引了。上师藏语称作“喇嘛”，即为无上的导师、无上的引导者之意。有了一个具德上师的指引，才能确保我们修行不会跑偏，不会出危险，才会安全，顺利地得到一个的结果。现在社会比较乱，信仰比较浮躁，再加上没有具德的上师，人们往往不容易定下来，一心一意地来修一个法。佛教有藏传佛教、汉传佛教、北传佛教、南传佛教，汉传佛教里又有宗，禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等等，就禅宗和净土宗来讲，其修行的方法方式非常的不一样，一个是以禅修为主的，一个是以念佛为主的，如果没有明师指引的话，有的人就会有疑问，到底是坐禅好还是念佛好？再加上现在一些教派自誉毁他的

不良之风，很多人就会产生怀疑，不知到底谁说的对，内心就会产生无明烦恼，很痛苦。如果我们寻找并依止了一个具

德的上师的话，这些问题都会在上师的指引下迎忍而解。那我们应如何寻找并依止上师呢？这就要看个人的发心了，看你想找一位什么样的上师，这只有你自己最清楚，你是想找一位有名气的上师，让他的名气为你建立交友的平台，以达到名利双收的目的呢？还是找一位有法力的上师，保佑你健康长寿呢？还是想找一位倾诉的对象，倾诉自己的烦恼痛苦呢？还是想找一位外表帅气的上师，养眼呢？还是以清净心、虔诚心寻找一位能带自己出离轮回，走向解脱的具德、具修、具证的明师呢？天下高僧大德不少，有缘的也不少，但真

真切切跟自己有缘能带自己出离轮回的上师也许只有一位，具德、

具修、具证的明师，系统的学习过，修行过，通晓佛理佛法，有实修经验，并且证悟了空性，他们知道出离轮回这条路上的艰辛坎坷，哪里我们该放慢脚步，关注脚下，哪里可以加快步伐，在他们最熟悉的道路上带我们走。这跟我们去陌生的地方旅游或爬山一样，因为没去过，环境自然陌生，不知哪里有坑，哪里有陷阱，哪里有毒蛇，如果不找一个熟悉当地环境的人做向导，凭自己盲目的走可能会走上绝境，造成伤害，有一个向导带我们走，他就会提醒我们哪里有危险，哪里休息，哪里需要加速等，这样我们就会安全，顺利地到达目的地，具德、具修、具证的上师即是这样的一位向导。

找到了这样的向导——具德、具修、具证的上师，我们应 该怎样如理如法的依止，才能确保我们顺利地到达终点——轮回的彼岸呢？首先，我们要深信不疑，完全相信上师有能力帮助我们脱离轮回苦海，令我们今生离苦得乐，得到佛法修行的成就，其次，要视上师为佛，上师亲自为我们传法，传口诀，亲自为我们灌顶，所有的法脉都可以传承给我们，上师是代佛宣法，是诸佛菩萨的化身，视上师为佛，我们就会得到佛的加持，上师的口诀自然都是甘露，如果视上师为友的话，永远得不到甘露和佛的加持，再次就是要依教奉行，根据上师传的法系统的好好修行，打好基础，如此才算真正的，清净的修行，这样修行下来自己的内心就会越来越轻松，快乐！师徒之间要时刻保持清净的誓言，具德、具修、具证的上师肯定是清净的，因他已证悟了宇宙人生的，弟子却是千差万别的，有修的、没修的、真修的、假修的参差不齐。依止上师，是依止上师的法而不是上师的这个色身，也就是所说的依法不依人！可现实中好多人都颠倒了，成了依人不依法了……在上师座前听闻佛法，树立正确的见地，然后在佛的经典和论典中深入研究，吸收其精华，通过闻思修得到正确信息，通过实践践行佛法，提升自己的无我智慧和价值观，这时自己的心就跟上师的心相融相印了，是一不是二了。作为弟子我们要以恭敬心虔诚心，清净心来亲近上师，当我们内心清净时，上师即佛，佛即上师，完全不会有色相之分，如果我们的相续中时刻是清净的，上师的加持就

会无处不在，我们的心就会跟上师的心感应道交，与上师分别时即使是依依不舍，即便是泪湿薄衫，这一切都是清净的，是自性的流露。师徒之间的缘，不是以与相聚的长短来衡量的，弟子们永远在心里，作为弟子，只有把传给你们的法修好了，内心真正的改变了，破除了自己内心的“小我”，打破内心累劫的习气，把传的法真真切切的融入自己的相续，为今生和来世的解脱做好准备，这样的弟子才是真正依止的好弟子、好学生。