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赐族告诉了我们什么道理

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赐族的词语解释是:犹赐氏。赐族[cìzú]⒈犹赐氏。

赐族的词语解释是:犹赐氏。赐族[cìzú]⒈犹赐氏。 结构是:赐(左右结构)族(左右结构)。 繁体是:賜族。 拼音是:cì zú。 注音是:ㄘˋㄗㄨˊ。

关于赐族的词语

贡山独龙族怒族自治县  禀赐  敕赐  赐冰  赐帛  赐颁  赐教  赐贶  襃赐  赐族  

赐族的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释

赐族cìzú网友释义:cìzú赐族犹赐氏。《春秋·隐公八年》“冬十有二月,无骇卒”晋杜预注:“公不与小敛,故不书日。卒而后赐族,故不书氏。”《左传·隐公八年》“无骇卒”杨伯峻注:“族与姓氏之氏同义。毛奇龄《经问》云:‘氏与族原无分别,襄仲以“仲”为氏,以“东门”为族,而《春秋》呼襄仲之子为东门氏,则族亦称氏。’”汉语大词典:犹赐氏。《春秋·隐公八年》“冬十有二月,无骇卒”晋杜预注:“公不与小敛,故不书日。卒而后赐族,故不书氏。”《左传·隐公八年》“无骇卒”杨伯峻注:“族与姓氏之氏同义。毛奇龄《经问》云:‘氏与族原无分别,襄仲以“仲”为氏,以“东门”为族,而《春秋》呼襄仲之子为东门氏,则族亦称氏。’”其他释义:1.犹赐氏。

二、引证解释

⒈犹赐氏。为氏,以“东门”为族,而《春秋》呼襄仲之子为东门氏,则族亦称氏。’”引《春秋·隐公八年》“冬十有二月,无骇卒”晋杜预注:“公不与小敛,故不书日。卒而后赐族,故不书氏。”《左传·隐公八年》“无骇卒”杨伯峻注:“族与姓氏之氏同义。毛奇龄《经问》云:‘氏与族原无分别,襄仲以“仲”

关于赐族的成语

不吝赐教  簪缨世族  赐茅授土  白毫之赐  天官赐福  分茅赐土  天赐之福  赐墙及肩  聚族而居  非我族类  

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