药叉的词语解释是：梵语的译音。或译为'夜叉'﹑'野叉'。义为勇捷，佛教指恶鬼。后常比喻丑陋﹑凶恶的人。基础解释：梵语的译音。或译为/'夜叉/'﹑/'野叉/'。义为勇捷，佛教指恶鬼。后常比喻丑陋﹑凶恶的人。
药叉的词语解释是：梵语的译音。或译为'夜叉'﹑'野叉'。义为勇捷，佛教指恶鬼。后常比喻丑陋﹑凶恶的人。基础解释：梵语的译音。或译为/'夜叉/'﹑/'野叉/'。义为勇捷，佛教指恶鬼。后常比喻丑陋﹑凶恶的人。 繁体是：藥叉。 拼音是：yào chā。 简体是：药叉。 结构是：药(上下结构)叉(独体结构)。 注音是：一ㄠˋㄔㄚ。
关于药叉的成语
七步八叉 对症发药 美疢药石 恶叉白赖 药到病除 狗皮膏药
关于药叉的造句
1、很顺利，段誉和周少龙见到了俏药叉甘宝宝，甘宝宝不愧是天龙八部里有名的美人，身穿淡绿绸衫，好像在三十六七岁左右的年纪，眉目清秀，年轻的时候绝对的难得一见的美人。
2、矮如龙蛇欲变化，蹲如熊虎踞高岗，嬉如神狐掉九尾，狞如药叉牙爪张!
3、‘俏药叉’甘宝宝?那不是钟灵的妈妈?
4、秦青魂飞魄散，严旺因为他而没有祭炼神器，只是使用而已，以后，严旺等人都又找到了鱼肚药叉等，鬼门关鬼王，等地府阴神，众人实力达到了地阶六层。
5、又称药师十二神将、十二神王，或十二药叉大将。
关于药叉的词语
药到病除 恶叉白赖 七步八叉 四仰八叉 采兰赠药 乞抽扢叉 母夜叉 美疢药石 笑面夜叉 药店龙
药叉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈梵语的译音。或译为“夜叉”、“野叉”。义为勇捷，佛教指恶鬼。后常比喻丑陋、凶恶的人。引《根本说一切有部毘奈耶》卷十：“言我知者谓知四諦法，而言我见者，谓见天见龙见药叉。”唐玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“其中多藏杂宝，其侧有铭，药叉守卫。有欲开发取中宝者，此药叉神变现异形，或作师子，或作蟒蛇、毒虫，殊形震怒，以故无人敢得攻发。”明徐渭《湆澹滩》诗：“药叉窥緑渊，人命轻一诧。”清袁枚《新齐谐·罗刹鸟》：“罗刹鸟如灰鹤而大，能变幻作祟，好食人眼，亦药叉修罗薜荔类也。”
二、网络解释
药叉药叉又名夜叉，是佛教里所说的一种鬼道众生，夜叉，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速。又译苦活，形容他的生活是很痛苦的。夜叉种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。综合释义：梵语的译音。或译为“夜叉”、“野叉”。义为勇捷，佛教指恶鬼。后常比喻丑陋、凶恶的人。《根本说一切有部毘奈耶》卷十：“言我知者谓知四諦法，而言我见者，谓见天见龙见药叉。”唐玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“其中多藏杂宝，其侧有铭，药叉守卫。有欲开发取中宝者，此药叉神变现异形，或作师子，或作蟒蛇、毒虫，殊形震怒，以故无人敢得攻发。”明徐渭《湆澹滩》诗：“药叉窥緑渊，人命轻一诧。”清袁枚《新齐谐·罗刹鸟》：“罗刹鸟如灰鹤而大，能变幻作祟，好食人眼，亦药叉修罗薜荔类也。”药叉[yàochā]佛教用语。八部众之一。梵语yak?a的音译。佛教指会伤害人的鬼。《大乘掌珍论．卷上》：「网友释义：南山乐山，本名孙士新，字乐山，号放鹤山人。别署：乐山仁者，大瓠园主。斋号：心斋，乐斋，亦乐哉斋，大瓠园。荣宝斋画院范扬山水画工作室画家。现客居北京。家承文风，传学诗书、金石书画、中医及传统国学。原供职于沧州市驻外办。现为北京荣宝斋画院画家。中国书画研究院院士。著名画家范扬先生弟子。北京一画山房美术馆副馆长、美术顾问。河北省传统文化研究会理事。沧州市评论家协会秘书长。沧州市雅艺轩文化传播公司、雅艺轩画廊特约画家兼美术顾问。沧州市金狮美术馆特约画家、美术顾问。汉语大词典：梵语的译音。或译为“夜叉”、“野叉”。义为勇捷，佛教指恶鬼。后常比喻丑陋、凶恶的人。《根本说一切有部毗奈耶》卷十：“言我知者谓知四谛法，而言我见者，谓见天见龙见药叉。”唐玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“其中多藏杂宝，其侧有铭，药叉守卫。有欲开发取中宝者，此药叉神变现异形，或作师子，或作蟒蛇、毒虫，殊形震怒，以故无人敢得攻发。”明徐渭《湆澹滩》诗：“药叉窥绿渊，人命轻一诧。”清袁枚《新齐谐·罗刹鸟》：“罗刹鸟如灰鹤而大，能变幻作祟，好食人眼，亦药叉修罗薜荔类也。”国语辞典：佛教用语。八部众之一。梵语yakṣa的音译。佛教指会伤害人的鬼。《大乘掌珍论．卷上》：「如世有一无智画师，画作可畏药叉鬼像，或女人像，眩目乱意，谓为实有。」也作「夜叉」。辞典修订版：佛教用语。八部众之一。梵语yak?a的音译。佛教指会伤害人的鬼。《大乘掌珍论．卷上》：「如世有一无智画师，画作可畏药叉鬼像，或女人像，眩目乱意，谓为实有。」也作「夜叉」。其他释义：1.梵语的译音。或译为'夜叉'﹑'野叉'。义为勇捷，佛教指恶鬼。后常比喻丑陋﹑凶恶的人。
