忉利的词语解释是：意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。居须弥山顶巅，为主国帝释天，为三十三天之主释提桓因（帝释）所居，四方各有八个天国，四角四峰，有帝释天保护神金刚手居止。帝释所居善现城，周长一万由旬，中有殊胜宫殿，周千由旬，外有众车、杂林、粗恶、喜林四苑，城外东北有圆生树，花香熏百由旬，西南有善现堂。为帝释之礼堂、会议厅。三十三天人身高一由旬，衣重六铢（约合2.4钱），寿一千岁，一日当人间百年，其天寿命合人间三千六百五十万年。此天天主帝释，为三十三天、四天王天之主。基础解释：见/'忉利天/'，意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。居须弥山顶巅，为主国帝释天，为三十三天之主释提桓因（帝释）所居，四方各有八个天国，四角四峰，有帝释天保护神金刚手居止。帝释所居善现城，周长一万由旬，中有殊胜宫殿，周千由旬，外有众车、杂林、粗恶、喜林四苑，城外东北有圆生树，花香熏百由旬，西南有善现堂。为帝释之礼堂、会议厅。三十三天人身高一由旬，衣重六铢（约合2.4钱），寿一千岁，一日当人间百年，其天寿命合人间三千六百五十万年。此天天主帝释，为三十三天、四天王天之主。
忉利的词语解释是：意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。居须弥山顶巅，为主国帝释天，为三十三天之主释提桓因（帝释）所居，四方各有八个天国，四角四峰，有帝释天保护神金刚手居止。帝释所居善现城，周长一万由旬，中有殊胜宫殿，周千由旬，外有众车、杂林、粗恶、喜林四苑，城外东北有圆生树，花香熏百由旬，西南有善现堂。为帝释之礼堂、会议厅。三十三天人身高一由旬，衣重六铢（约合2.4钱），寿一千岁，一日当人间百年，其天寿命合人间三千六百五十万年。此天天主帝释，为三十三天、四天王天之主。基础解释：见/'忉利天/'，意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。居须弥山顶巅，为主国帝释天，为三十三天之主释提桓因（帝释）所居，四方各有八个天国，四角四峰，有帝释天保护神金刚手居止。帝释所居善现城，周长一万由旬，中有殊胜宫殿，周千由旬，外有众车、杂林、粗恶、喜林四苑，城外东北有圆生树，花香熏百由旬，西南有善现堂。为帝释之礼堂、会议厅。三十三天人身高一由旬，衣重六铢（约合2.4钱），寿一千岁，一日当人间百年，其天寿命合人间三千六百五十万年。此天天主帝释，为三十三天、四天王天之主。 注音是：ㄉㄠㄌ一ˋ。 结构是：忉(左右结构)利(左右结构)。 拼音是：dāo lì。
关于忉利的词语
辩口利辞 干净利索 富贵利达 干脆利索 浮名虚利 船坚炮利 干巴利脆
关于忉利的造句
1、佛经中记载，佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法，三月未归。
2、后来天眼第一的阿那律，以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大概要三个月的时间才回来。
3、一切诸天与忉利天。三时下来亦为供养。
4、这个老母投生忉利天后，便与五百天子一起娱乐享受，不知道生天因缘。
5、虽凄风苦雨，萧索难堪，较诸宦海风波，世途机阱，则如生忉利天矣。
关于忉利的诗词
《题焦山·金石僧归忉利天》
关于忉利的成语
干脆利索 辩口利舌 浮名虚利 辩口利辞 干净利索 船坚炮利 干巴利脆 毫不利己，专门利人
忉利的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈见“忉利天”。汉语大词典：见“忉利天”。《汉语大词典》：忉利天 拼音：dāolìtiān梵语的音意兼译。即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城，合帝释所居天城，共三十三处，故云。即一般所说的天堂。晋法显《佛国记》：“佛上忉利天三月，为母说法。”清洪升《长生殿·补恨》：“我当上奏天庭，使你两人世居忉利天中，永远成双，以补从前离别之恨。”赵朴初《拟寒山》诗之三：“莫羡忉利天，转眼泥犁掉。”亦省作“忉利”。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“影现须弥，香闻忉利。”唐玄应《一切经音义》卷二：“忉利……此译三十三天。”《旧唐书·刘瞻传》：“业累尽消，往生忉利。”其他释义：1.见'忉利天'。
