颂祷的词语解释是：赞美祝褔。语出《礼记．檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'基础解释：赞美祝褔。
颂祷的词语解释是：赞美祝褔。语出《礼记．檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'基础解释：赞美祝褔。 繁体是：頌禱。 拼音是：sòng dǎo。 注音是：ㄙㄨㄥˋㄉㄠˇ。 结构是：颂(左右结构)祷(左右结构)。
颂祷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈赞美祝褔。引语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。”孔颖达疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有关帝庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”
二、网络解释
颂祷语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。”孔颖达疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有关帝庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”综合释义：赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。”孔颖达疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有关帝庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”赞美祝褔。《礼记．檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'网友释义：语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。”孔颖达疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有关帝庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”汉语大词典：赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。”孔颖达疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有关帝庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”其他释义：1.赞美祝褔。语出《礼记．檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'
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