鼎雉的词语解释是：《书．高宗肜日》:'高宗肜日，越有雊雉。祖己曰:'惟先格王，正厥事。''孔颖达疏:'高宗既祭成汤，肜祭之日，于是有雊鸣之雉在于鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰:'惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。''后因以'鼎雉'指灾异的征象。基础解释：指灾异的征象。
鼎雉的词语解释是：《书．高宗肜日》:'高宗肜日，越有雊雉。祖己曰:'惟先格王，正厥事。''孔颖达疏:'高宗既祭成汤，肜祭之日，于是有雊鸣之雉在于鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰:'惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。''后因以'鼎雉'指灾异的征象。基础解释：指灾异的征象。 结构是：鼎(半包围结构)雉(左右结构)。 注音是：ㄉ一ㄥˇㄓˋ。 拼音是：dǐng zhì。
鼎雉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈《书·高宗肜日》：“高宗肜日，越有雊雉。引祖己曰：‘惟先格王，正厥事。’”孔颖达疏：“高宗既祭成汤，肜祭之日，於是有雊鸣之雉在於鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰：‘惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》：“故武丁得傅説，以消鼎雉之灾，周宣用申甫，以济夷厉之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》：“昔高宗脩己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变。”明郑若庸《玉玦记·接望》：“追思寄食真如梦，喜充鼎雉膏成用，念不得糟糠妇同，空怀愧禄千钟。”
二、网络解释
鼎雉鼎雉是一个汉语词语，读音是dǐngzhì，出自《书·高宗肜日》。综合释义：《书·高宗肜日》：“高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：‘惟先格王，正厥事。’”孔颖达疏：“高宗既祭成汤，肜祭之日，於是有雊鸣之雉在於鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰：‘惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》：“故武丁得傅説，以消鼎雉之灾，周宣用申甫，以济夷厉之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》：“昔高宗脩己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变。”明郑若庸《玉玦记·接望》：“追思寄食真如梦，喜充鼎雉膏成用，念不得糟糠妇同，空怀愧禄千钟。”鼎雉[dǐngzhì]指灾异的征象。《书．高宗肜日》/高宗肜日，越有雊雉。祖己曰'惟先格王，正厥事。'/孔颖达疏/高宗既祭成汤，肜祭之日，于是有雊鸣之雉在于鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰'惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。'/后因以/鼎雉/指灾异的征象。网友释义：释义《书·高宗肜日》：“高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：‘惟先格王，正厥事。’”孔颖达疏：“高宗既祭成汤，肜祭之日，於是有雊鸣之雉在於鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰：‘惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》：“故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，周宣用申甫，以济夷厉之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》：“昔高宗脩己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变。”明郑若庸《玉玦记·接望》：“追思寄食真如梦，喜充鼎雉膏成用，念不得糟糠妇同，空怀愧禄千钟。”汉语大词典：《书·高宗肜日》：“高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：‘惟先格王，正厥事。’”孔颖达疏：“高宗既祭成汤，肜祭之日，于是有雊鸣之雉在于鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰：‘惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。’”后因以“鼎雉”指灾异的征象。《后汉书·刘陶传》：“故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，周宣用申甫，以济夷厉之荒。”《三国志·吴志·贺邵传》：“昔高宗脩己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变。”明郑若庸《玉玦记·接望》：“追思寄食真如梦，喜充鼎雉膏成用，念不得糟糠妇同，空怀愧禄千钟。”其他释义：1.《书．高宗肜日》:'高宗肜日，越有雊雉。祖己曰:'惟先格王，正厥事。''孔颖达疏:'高宗既祭成汤，肜祭之日，于是有雊鸣之雉在于鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰:'惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。''后因以'鼎雉'指灾异的征象。
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