汉钟离的词语解释是：1.传说中的八仙之一。姓锺离，名权，字云房。尝自称天下都散汉。全真道尊为“正阳祖师”，列为“北五祖”之一。见元秦志安《金莲正宗记》。元马致远《岳阳楼》第四折:“这一个是汉钟离，现掌着羣仙籙。”2.地名。在今江西省九江市。一说在今安徽省凤阳县。唐杜甫《元日寄韦氏妹》诗:“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。”浦起龙心解:“《汉志》:属九江郡。邵注:今凤阳府临淮县。”清胡鸣玉《订讹杂录·锺离权》:“汉钟离乃地名，非人名。”基础解释：汉钟离一般指钟离权（中国民间及道教传说中的八仙之一）。
汉钟离的词语解释是：1.传说中的八仙之一。姓锺离，名权，字云房。尝自称天下都散汉。全真道尊为“正阳祖师”，列为“北五祖”之一。见元秦志安《金莲正宗记》。元马致远《岳阳楼》第四折:“这一个是汉钟离，现掌着羣仙籙。”2.地名。在今江西省九江市。一说在今安徽省凤阳县。唐杜甫《元日寄韦氏妹》诗:“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。”浦起龙心解:“《汉志》:属九江郡。邵注:今凤阳府临淮县。”清胡鸣玉《订讹杂录·锺离权》:“汉钟离乃地名，非人名。”基础解释：汉钟离一般指钟离权（中国民间及道教传说中的八仙之一）。 结构是：汉(左右结构)钟(左右结构)离(上下结构)。 拼音是：hàn zhōng lí。 繁体是：漢鍾離。
关于汉钟离的成语
邈若河汉 离离矗矗 门外汉 河汉江淮 緑林好汉 彪形大汉 饱汉不知饿汉饥
汉钟离的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈传说中的八仙之一。姓锺离，名权，字云房。尝自称天下都散汉。全真道尊为“正阳祖师”，列为“北五祖”之一。见元秦志安《金莲正宗记》。引元马致远《岳阳楼》第四折：“这一个是汉钟离，现掌着羣仙籙。”⒉地名。在今江西省九江市。一说在今安徽省凤阳县。引唐杜甫《元日寄韦氏妹》诗：“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。”浦起龙心解：“《汉志》：属九江郡。邵注：今凤阳府临淮县。”清胡鸣玉《订讹杂录·锺离权》：“汉钟离乃地名，非人名。”综合释义：传说中的八仙之一。姓锺离，名权，字云房。尝自称天下都散汉。全真道尊为“正阳祖师”，列为“北五祖”之一。见元秦志安《金莲正宗记》。元马致远《岳阳楼》第四折：“这一个是汉钟离，现掌着羣仙籙。”地名。在今江西省九江市。一说在今安徽省凤阳县。唐杜甫《元日寄韦氏妹》诗：“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。”浦起龙心解：“《汉志》：属九江郡。邵注：今凤阳府临淮县。”清胡鸣玉《订讹杂录·锺离权》：“汉钟离乃地名，非人名。”汉钟离[钟离权，姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，东汉、魏晋时期人物，生卒年约公元@@@@@年农历@@@@@月@@@@@日-@@@@@年，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，汉咸阳人。#####]钟离权，姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，东汉、魏晋时期人物，生卒年约公元@@@@@年农历@@@@@月@@@@@日-@@@@@年，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，汉咸阳人。汉语大词典：(1).传说中的八仙之一。姓钟离，名权，字云房。尝自称天下都散汉。全真道尊为“正阳祖师”，列为“北五祖”之一。见元秦志安《金莲正宗记》。元马致远《岳阳楼》第四折：“这一个是汉钟离，现掌着群仙箓。”(2).地名。在今江西省九江市。一说在今安徽省凤阳县。唐杜甫《元日寄韦氏妹》诗：“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。”浦起龙心解：“《汉志》：属九江郡。邵注：今凤阳府临淮县。”清胡鸣玉《订讹杂录·钟离权》：“汉钟离乃地名，非人名。”国语辞典：相传为八仙之一。姓钟离，名权。参见「钟离权」条。其他释义：传说中的八仙之一。姓钟离，名权。相传受铁拐李点化，上山修行，成仙而去。一说为五代后汉时人，故称汉钟离。又有人说他曾自称“天下都散汉钟离权”，故误称为汉钟离。
关于汉钟离的词语
邈若河汉 钟离委珠 江汉之珠 气逾霄汉 河汉江淮 墙外汉 气踰霄汉 彪形大汉 緑林好汉 门外汉
关于汉钟离的造句
1、汉钟离和韩湘子一直居住在东海蓬莱仙岛，虽说同是三界之仙，却不曾在天庭任职，但两位仙家倒也非常谦逊的以君臣之礼相见。
2、汉钟离坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。
3、张果老，原名张果，和吕洞宾、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和、韩湘子、何仙姑并列为道教八仙。
4、据说，当年汉钟离点化吕洞宾成仙后，二人云游到漱珠岗上，见松石迷离。
5、汉钟离恼火了，用薄扇尽力一扇，把大家扇得七颠八倒。
