健陀罗的词语解释是：亚洲古国名。也译作'健陀罗'。健陀罗[jiàntuóluó]⒈见“健驮罗”。
健陀罗的词语解释是：亚洲古国名。也译作'健陀罗'。健陀罗[jiàntuóluó]⒈见“健驮罗”。 结构是：健(左右结构)陀(左右结构)罗(上下结构)。 繁体是：健陀羅。 拼音是：jiàn tuó。 简体是：健陀罗。
健陀罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈见“健驮罗”。
二、网络解释
健陀罗犍陀罗位于今西北印度喀布尔河下游，五河流域之北。犍陀罗国的领域，经常变迁，西元前四世纪亚历山大入侵印度时，它的都城在布色羯逻伐底，约在今天巴基斯坦白沙瓦城东北之处。西元一世纪时，贵霜王朝兴起于印度北方，渐次扩张版图，并有喀布尔河一带。迦腻色迦王即位时，定都布路沙布逻，就是今天的白夏瓦地区。王去逝后，国势逐渐衰微，至寄多罗王，西迁至薄罗城，以王子留守东方。网友释义：犍陀罗国，是公元前6世纪已经存在的南亚次国家，为列国时代十六大国之一，其国名为梵文गन्धार（拉丁文转音：Gandhara、Gandhāra、Gandha-vati等）的音译，其他音译还有：乾陀罗、犍陀卫国（《佛国记》）、健驮逻国（《大唐西域记》）、健驼逻、健陀罗、干陀卫、干陀等；意译为香行、香遍、香风国等。犍陀罗国的核心区域包括今巴基斯坦东北部和阿富汗东部，其地处兴都库什山脉，人口多居于喀布尔河、斯瓦特河、印度河等河流冲击形成的山谷地区。这里不仅是印度文明发源地之一，而且由于地处欧亚连接点上，也在世界文明发展史上有着重要作用。古犍陀罗（Gandhara）佛教造像艺术，即为典范。...汉语大词典：见“健驮罗”。《汉语大词典》：健驮罗（健驮罗） 拼音：jiàntuóluó亚洲古国名。也译作“健陀罗”。唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“健驮罗国，东西千馀里，南北八百馀里，东临信度河。”辽希麟《续一切经音义》卷三：“乾陁罗，上音虔。旧云健驮罗。此云持地。昔此国多有得道圣贤住持其境，不为他国侵害故也。又云香气遍，谓此国多生香气之花，遍其国内，以为名也。其国在中印度中，北印度南境也。”吕澄《中国佛学源流略讲·序论》：“如同是说一切有部，流行于东方迦湿弥罗和流行于西方健陀罗的就很不一样。”按，今阿富汗之喀布尔、坎大哈以东，及巴基斯坦之白沙瓦，皆健陀罗故地。当印度阿育王宏扬佛法时，曾遣僧传教于其地，其佛教艺术极著名，号曰健陀罗艺术。其他解释：古国名，亦作健陀、健驮罗、健驮逻、乾陀罗等。慧苑《大方广佛华严经音义》：「乾陀罗国，此云持地国，谓昔此国多有圣贤住持其境也。又云香遍国，国在中印度北，北印度南。」；《大唐西域记》：「健驮逻国东西千余里，南北八百余里，东临信度河，都城号布路沙布逻。」按：健陀罗本大国，后属于大月氏。迦腻色伽王更创建健陀罗王国，布路沙布逻城即建于此时。其领地西自大夏之境，东殆达恒河，北总葱岭，南及信度河口，版图至为广大。迨大月氏衰，小月氏族迫于嚈哒，南都布路沙布逻，旋为嚈哒所取。今阿富汗之喀布尔，坎大哈（即健陀罗之音转）以东，及印度西北边省之拍绍阿（即布路沙布逻），皆健陀罗故地也。健陀罗古来为印度与希腊之交通要地，又当印度阿育王宏扬佛法时，曾遣僧传教于其地。其佛教艺术极闻名，号曰健陀罗艺术。参阅「健陀罗艺术」条。其他释义：1.见'健驮罗'。
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