论语读书心得150字大全

　　孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点，是对春秋时代人的价值发现的肯定。

　　比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎?’不问马。但是孔子的仁爱与教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。

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　　孔子主张“因材施教”。有一次，子路问孔子：“如果我有一个好主意，该不该马上实行呢?(闻斯行诸)”孔子说：“有父母兄长在世，应该先问问他们。”冉有也问道：“闻斯行诸?”孔子却给他肯定的回答：“闻斯行之!”公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的答案，孔子说：“冉有平时做事退缩，所以我给他打气。子路好胜，我要给他泼点冷水(求也退，故进之;由也兼人，故退之)。”

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　　当然，我自己也好不到哪里去。虽然凭自己的能力写完了这篇文章算是做到了“信”。但看一看：子曰：“君子欲讷于言”(《论语》?学而第一)，子曰：“述而不作”(《论语》述而第七)。我书没读几天却洋洋洒洒写这么一大堆，早已违背他老人家的教导了。不过我是出于无奈。

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　　朋友的作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。二、 结交朋友的标准 《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思，其中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。不同的地方，看上去还有矛盾之处。

　　首先，孔子认为，交友必须交优秀的人，德才兼备的人。子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”(学而)只有这样才能见贤思齐，有道而正。这一点颇合上述交友的目的。

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　　孔子还非常挑食。

　　颜色难看，不吃;气味难闻，不吃;烹调得不好，不吃;不合时令，不吃;切割得不好，不吃;没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了!

　　读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。