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未或非假的上一句是什么

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未或非假的上一句:生天地间。诗词名称:《续姚梁公坐右铭》。本名:贯休。别称:禅月大师。字号:字德隐。所处时代:唐代。民族族群:汉人。出生地:婺州兰溪(今浙江省兰溪市)。出生时间:832年。去世时间:912年。主要作品:《观立翰林真二首》《横吹曲辞·长安道》《横吹曲辞·入塞曲》《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》《乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南二首》等。

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一、《续姚梁公坐右铭》的全文 点此查看《续姚梁公坐右铭》的详细内容

善为尔诸身,行为尔性命。

祸福必可转,莫悫言前定。

见人之得,如己之得,

则美无不克。见人之失,

如己之失,是亨贞吉。

反此之徒,天鬼必诛。

福先祸始,好杀灭纪,

不得不止。守谦寡欲,

善善恶恶,不得不作。

无见贵热,谄走蹩躠。

无轻贱微,上下相依。

古圣著书,矻矻孳孳。

忠孝信行,越食逾衣。

生天地间,未或非假。

身危彩虹,景速奔马。

胡不自强,将升玉堂。

胡为自坠,言虚行伪。

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。

励志须至,扑满必破。

非莫非于饰非,过莫过于文过。

及物阴功,子孙必封。

无恃文学,是司奇薄。

患随不忍,害逐无足。

一此一彼,谐宫合徵。

亲仁下问,立节求己。

恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。

世孚草草,能生几几。

直须如冰如玉,种桃种李。

嫉人之恶,酬恩报义。

忽己之慢,成人之美。

毋担虚誉,无背至理。

恬和愻畅,冲融终始。

天人之行,尽此而已。

丁宁丁宁,戴发含齿。

二、贯休其他诗词

《夜雨》《春晚书山家屋壁二首》《观立翰林真二首》《道士》《闻许棠及第因寄桂雍》

相同朝代的诗歌

《三姑石》《暖翠》《赠别徐侃》《幽恨诗》《题贾岛墓》《天台禅院联句》《长恨歌》《忆江南》《钱塘湖春行》《暮江吟》

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“未或非假”的出处是哪里

作者信息:贯休,俗姓姜,字德隐,是唐代末年至五代时期的著名画僧,以吟诗和绘画闻名。诗句含义:“生天地间,未或非假”这句诗表达了人生存在于天地之间,无论是成就还是遭遇,都不是凭空而来的,都有其因缘和条件。它强调了人生的真实性和必然性,同时也隐含了对生命意义的深刻思考。

“酬恩报义”的出处是哪里

忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,谐宫合徵。亲仁下...

《全唐诗》卷八百二十七

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关于睦谦德涵的诗句

忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。 身危彩虹,景速奔马。胡不自强,将升玉堂。 胡为自坠,言虚行伪。艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。 励志须至,扑满必破。非莫非于饰非,过莫过于文过。 及物阴功,子孙必封。无恃文学,是司奇薄。 患随不忍,害逐无足。一此一彼,谐宫合徵。 亲仁下问,立节求己...

能使人振奋的诗句

生天地间,未或非假。身危彩虹, 景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。 艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。 非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。 无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼, 谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪...

未或的读音未或的读音是什么

读音wèihuò,汉语词语,没有。出自《书·五子之歌》。关于未或的诗句未或非假未或不亡未或因兹不灭亡关于未或的成语草创未就喘息未定多言或中关于未或的词语未敢苟同前所未有未可厚非喘息未定未定之天未雨绸缪未能免俗前所未闻行或使之未形之患点此查看更多关于未或的详细信息 ...

非实非虚,非真非假,即空即实是什么意思

非实非虚,非真非假,即空即实出自佛经《般若波罗蜜多心经》。佛教认为不要为了否定而存在,要为了破掉你的执着而存在。不要执著于令自己痛苦的事物,不要去惦记再也回不去的曾经。有些事,放弃得越早,未来就会越好。生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏。努力过后,才知道许多事情,坚持...

“非真亦非假”的出处是哪里

“非真亦非假”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》。“非真亦非假”全诗《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》宋代 释印肃是法无高下,纯一非昼夜。无故亦无新,非真亦非假。《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》释印肃 翻译、赏析和诗意《金刚随机无尽颂·净心行善分第...

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