1、《孤愤》，论述自己对当代法家对更法之志的愤概；
2、《说难》第十二，论述对君主进谏的困难，反映韩非对君主的心理分析之清楚，为论说体；
3、《奸劫弑臣》第十四，前半部论述奸臣的奸行及治奸之法，后半部则反对儒家思想，倡导法家思想治国之道；
4、《显学》
4、《显学》，批判儒家与墨家，阐扬法治，该篇是韩非对法治思想的代表作，亦是中国古代哲学思想的重要史料来源；
5、《五蠹》，蠹，意指由内部危损整体的木中之虫，五蠹指五种蛀虫，韩非认为为学者、言议者、带剑者、患御者、工商买卖者等，为扰乱君王法治的五种人，考量历史应除掉他们。
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