本句中最重要的两个词是\\“悦己者”和\\“容”字。\\“悦”是高兴的意思，这里
女为悦己者容
形容词作动词用，指使自己高兴，\\“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。\\“士”指的是人才，\\“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。\\“悦己者”即可以解释为：
第一，喜欢（欣赏）自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等；
第二，使自己喜欢（欣赏）的人，让自己喜欢（欣赏）的人。
总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为\\“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。
由此，\\“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释：
第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮；
第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；
第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮；
第四：女人因为被爱而容光焕发（容）；
第五：女人被有爱的人包容着。士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《
报任安书
》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。
这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。\\“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用，通常引用的意思就是\\“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。在古代。女子是以夫为天。当然会为自己吸引更多丈夫的目光而打扮，而男子则注重为家国而大。。女子在他们眼中是男尊女卑，是不需要为她们降低自尊什么的。。所以当然很难、、
