陆贽所处时代

陆贽所处时代：唐代。字号：字敬舆。民族族群：汉族。出生地：苏州嘉兴。出生时间：754年。去世时间：805年。别称：陆九、陆宣公。主要作品：《赋得御园芳草》《句》《晓过南宫闻太常清乐》《禁中春松》《句》等。主要成就：挽救唐王朝危局。

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一、陆贽的诗词 点此查看陆贽的详细内容

《赋得御园芳草》、《禁中春松》、《句》、《句》、《晓过南宫闻太常清乐》、《小苑春望宫池柳色》、《南至日太史登台书云物》、《夏首犹清和》、《禁中春松·映殿松偏好》。

二、后世遗迹

嘉兴陆贽墓 陆氏后裔繁衍嘉兴、湖州一带者甚众。嘉兴城内旧时有陆宣公祠（址在今嘉兴市汽车配件厂），多历代石刻，“文化大”中被毁。嘉兴城区东门外原有宣公书院，清代已不存。东门外原有石桥名宣公桥，为人所熟知，后在整治河道时被拆，其附近尚有宣公路。郊区新丰镇附近旧时有陆贽墓（按陆贽卒后葬于忠州，此墓或系衣冠冢），今亦不存。城郊古时尚有陆宣公读书台、鹤渚、放鹤处等古迹。 忠县陆宣公墓 陆宣公墓，位于今重庆市忠县东溪新镇旁。始修于公元805年，元、明、清时屡加修缮。时荒芜无人管理，但墓前牌坊尚存，墓基本完好。建国后，墓祠以及牌坊均毁于建国初期以及时期。上世纪90年代，日本友人鬼头有一和忠县文人陈仁德等，重勘陆宣公墓址，陆宣公墓方得重建。 封土长15米，宽12.1米，高2米，碑刻8通，已佚。

三、家族成员

陆氏之先，为战国齐宣王少子通(字季达)，受封于平原般县(今山东乐陵县西南)陆乡为侯，后以地为氏，成为华夏陆氏之得姓始祖。陆通四传至陆贾(五世)仕汉高祖，奉命出使南粤，以言辞善辩说服了南粤王(赵陀)，南粤归顺汉朝。归朝，拜大中大夫，著《新语》12篇。陆贾子陆烈(六世)，字伯元，西汉初为吴令，有善政；后迁豫章(今属江西省)都尉，病卒于任上。吴郡人民思其惠政，派专使迎其棺柩归葬于吴郡之许疁胥屏亭。陆烈之子孙遂世代为吴郡(今江苏苏州市)人。旧时《百家姓》的陆姓郡望是“平原”，系表明得姓之初是居住在平原。 自秦汉晋唐以来，陆氏族昌于吴郡。传至十七世陆闳，字子春，仕东汉为颖川(今河南禹县)太守，后任尚书，陆闳传至陆瓘(二十五世)，仕晋为中书侍郎。陆瓘传至陆齐望(三十八世)，唐玄宗开元十八年(730)进士，官秘书监，后被封为润国公。陆齐望生子八：依次是泌、？、涧、淮、灞、浐、渭、沣。陆齐望于唐玄宗开元年间由吴郡吴县徙居嘉兴县，其子孙遂入籍嘉兴。其故宅在嘉兴府治前西南宝花仓址(这一故宅自唐以来历代俱存，毁于现代日军侵华的炮火；其遗址在今市区斜东街原橡胶厂内)。齐望之五子陆灞(三十九世)，仕唐为吏部郎中，仍居嘉兴。陆灞之子陆偘(四十世)，任溧阳(今江苏溧阳)令，陆偘之子陆贽(四十一世)，出生于嘉兴故宅。陆贽为宣公支始祖，据金蓉镜纂《重修秀水县志稿·氏族世系·陆氏》云：“自陆候受氏至宣公(陆贽)凡四十一世。自五季(五代十国时期)以还，宣公子孙遍布大江南北。其在浙东者，以山阴(今绍兴市境)二十九支为最盛。在浙西者，以秀州(今嘉兴市境)十二支为尤著。”所以，自唐宋以来，浙江全省的陆氏几乎都是陆贽之后裔，其中著名人物宋代有陆佃、陆游、明代有陆炳、陆光祖，清代有陆陇其、陆奎勋，近现代有陆志鸿、陆维钊、陆宗舆等。

四、人物生平

家门寒微陆贽生于唐玄宗天宝十三载（754年），相传出生在苏州嘉兴城内甜水井（今嘉兴市区斜西街东首）。陆氏自东汉末即为江南望族，陆贽出生时家门已衰落。其父陆侃曾任溧阳（今江苏溧阳）县令，后因陆贽显贵，赠礼部尚书。陆侃早逝，陆贽幼年受母教成长，人称“陆九”。他有见解和操守，与众不同，学习儒学颇为勤苦。 陆贽德宗内相大历六年（771年），十八岁的陆贽中进士，又应博学鸿词科考试得高第，授华州郑县县尉，后被免职回乡。寿州刺史张镒名望很高，陆贽去参见，交谈了三天，张镒认为他是奇才，请与他结为忘年交。陆贽告辞时，张镒赠钱百万，说：“请作为太夫人一日饭食的费用。”陆贽不肯接受，只收了一串茶叶，说：“斗胆不收您赠送的厚礼。”他凭文牍判词写得出类拔萃，补任渭南县主簿（《新唐书》作渭南县尉），后迁任监察御史。 唐德宗李适即位后，派黜陟使庾何等十一人巡视天下。陆贽游说使者，请求用“五术”察看风俗民情，“八计”考察地方官政绩，“三科”选拔才智出众的人才，“四赋”管理财政“，六德”安定疲困的人，“五要”精减。李适还在做太子时就听说过陆贽的名声，此时任命他为翰林学士，调任祠部员外郎。陆贽性情竭忠尽心，担任近侍之职后，感念李适重用了解自己，想有所作为效力报答，所以政事上的缺失，无论大小他一定陈述，因此李适更加厚待陆贽。 当时藩镇跋扈，朝政紊乱，叛军陷长安，军阀朱泚僭越称帝，陆贽随李适避乱奉天，转为考功郎中。李怀光叛乱，又扈从李适逃往梁州，转谏议大夫。自任翰林学士后，即参赞机要，负责起草文诏，甚得朝廷倚重。朝政千头万绪，大量诏书均由陆贽起草，他疾笔如飞，凡所论列，无不曲尽情理。在艰难的日子里，虽然有宰相，但是无论大事小事，李适一定要与陆贽商量，号称“内相”。李适无论到哪里去，也一定要有陆贽伴随。由于梁州、洋州道路险恶难行，李适曾经与陆贽失散。过了一夜，陆贽还没有到来，李适担惊发愁流眼泪，征召能够找到陆贽的人，赏赐一千金。过了许久，陆贽才到，李适非常高兴，太子李诵以下的人们都来祝贺。然而，陆贽常常直言谏诤，有违李适的意旨。卢杞虽被贬官，但李适内心中还是庇护他。陆贽极力陈诉卢杞的导致了变乱，李适虽然表面上同意，心中却很不高兴。所以，刘从一、姜公辅都从低的职位进用为宰相，陆贽得到李适的恩宠和知遇虽然隆盛，却没有出任宰相。回到京城后，陆贽任中书舍人，仍任翰林学士。母亲韦氏仍然在江东，李适派宦官接她回京城，“搢绅荣之”。不久陆贽因守母丧而解职，回到东都洛阳，寄住于嵩山的丰乐寺。各方面赠送的礼物一概不收，只有韦皋是贫贱时的故交，事先通报，说所送的礼物是李适命令他收的，陆贽才收下。李适又命宦官把陆贽父亲的灵柩从嘉兴护送到洛阳安葬。 贞刚律己守丧期满后，陆贽以权知兵部侍郎职务召回，又任翰林学士。陆贽入朝谢恩时，拜伏在地抽泣，李适也感动地站起身来，改换容仪抚慰他。爱重礼遇更加优厚，天下的人认为他能当宰相。但窦参对他一向心怀不满，嫉妒他。陆贽也多次向李适报告窦参贪污纳贿，二人因而不和。 贞元七年（791年），罢翰林学士职，拜兵部侍郎，知贡举。 贞元八年（792年），窦参被免，陆贽拜中书侍郎、同平章事，出任宰相。 陆贽执政期间，公忠体国，励精图治，具有远见卓识。在当时社会矛盾深化，唐王朝面临崩溃的形势下，他指陈时弊，筹划大计，为朝廷出了许多善策。他对李适忠言极谏，建议李适了解下情，广开言路，纳言改过，轻徭薄赋，任贤黜恶，储粮备边，消弭战争。这些建议有些为李适采纳，化为实际。特别是在藩镇叛乱举国动摇的情势下，规劝李适下诏罪己，为李适起草了诚挚动人的诏书并颁行天下，前线将士为之感动，有的听到后痛哭，叛乱者上表。由于他善于预见，措施得宜，力挽危局，唐王朝摇摇欲坠的局面得以转危为安。陆贽秉性贞刚，严于律己，自许“上不负天子，下不负所学”，以天下为己任，敢于矫正人君的过失，揭露奸佞误国的罪恶。他认为立国要以民为本，对“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”的尖锐对比，深为愤慨，同情人民的悲惨生活。他力劝李适爱人节用，轻徭薄赋，反对横征暴敛，主张使“一代黔黎，跻富寿之域”。 受诬被免陆贽为相期间，户部侍郎、判度支裴延龄以谄佞得李适信用，“天下嫉之如仇”。陆贽仗义执言，多次上书参奏裴延龄的罪行。裴延龄日加诋毁陆贽，而李适也不悦陆贽的进言，遂于贞元十年（794年）罢陆贽为太子宾客。 陆贽本来谨慎小心，一向不与宾客交往。裴延龄猜到李适对陆贽薄情，趁机进谗言，百般污蔑他，李适发怒，想杀掉陆贽，多亏阳城等人一同上奏章替陆贽分辩，才免死降为忠州（今重庆忠县）别驾。 后来，李适又渐渐思念陆贽，恰逢薛延任忠州刺史，传达李适慰劳的旨意。韦皋多次上奏请求让陆贽代领剑南节度使，但李适仍有记恨，不肯授任。 陆贽谪居僻地，仍心念黎民，因当地气候恶劣，疾疫流行，遂编录《陆氏集验方》五十卷，供人们治病使用。 卒于贬所贞元二十一年（805年），唐顺宗李诵即位，下诏召还陆贽。诏书还没有到达贬所，陆贽已经逝世，享年五十二岁。获赠兵部尚书，谥号“宣”。 康熙六十一年（1722年），陆贽与历代功臣四十人从祀历代帝王庙。

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