费冠卿的别称 费冠卿的别称是什么

费冠卿别称：费征君、费拾遗

费冠卿别称：费征君、费拾遗。字号：字子军。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：池州。主要作品：《枕流石》《酬范中丞见》《秋日与冷然上人寺庄观稼》《闲居即事》《挂树藤》等。

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《挂树藤》、《秋日与冷然上人寺庄观稼》、《蒙召拜拾遗书情二首》、《题中峰》、《枕流石》、《答萧建》、《久居京师感怀诗》、《酬范中丞见》、《不赴拾遗召》、《闲居即事》、《闲居即事·生计唯将三尺童》、《山出云·山静云初吐》、《献主文·二十年前此夜中》、《代书问费征君九华亭》、《蒙召拜拾遗书情》、《挂树藤·本为难》、《山出云·片云初出岫》、《枕流石·不为幽岸隐》、《题中峰·中峰高拄泬寥天》。

二、生平

费冠卿，生卒年不详，唐代著名的隐士,字子军，别号征君，青阳县人。唐元和二年（807）及第进士，居长安待授官职。悉母病危，不及告假，即星夜驰归。至家，母已安葬，悲恸欲绝，遂于母墓旁结庐守孝三年。嗣后，隐居九华山刘冲，长庆二年（822），唐穆宗征召费冠卿入京任右拾遗， 婉辞不就，终生绝迹仕途，逝后葬于鸡母山拾宝岩。 费冠卿品性高洁，为母亲墓尽孝三年之后，筑陋室隐居于九华山少微峰下达十五年之久，“惊动国中人”，唐皇室宗族诸侯王、殿院李行修，以倡孝道治国，极力向皇帝举荐费冠卿，穆宗也认为费冠卿确实是“峻节无双，清飚自远”之人，于是征召为右拾遗，费冠卿接诏后叹曰：“得禄养亲耳，丧亲何以禄为？”坚决不答应，时人以其“征诏不出”，尊为“费征君”，称其居宅为“费拾遗书堂”、“费征君旧居”，后人如王安石、苏辙、杜荀鹤多有凭吊，留有石刻，形成刘冲石刻群景观。 费冠卿擅长诗文，隐居九华山期间，与姚合、张籍、马载、萧建、殷尧藩等互有唱和，写了不少咏吟九华山诗篇。其中与萧建的互为问答饶有趣味，时礼部侍郎的萧建是与费冠卿屡屡落榜时结识的朋友，写诗问九华，费冠卿以诗作“画”，活脱脱的一幅九华山地图，成为一时佳话。 《全唐诗》收录其《不赴拾遗召》、《闲居即事》、《酬范中丞见》、《秋日与冷然上人寺庄观稼》、《题中峰》、《蒙召拜拾遗书情二首》、《挂树藤》《枕流石》、《久居京师感怀诗》、《答萧建》等共11首。费冠卿撰写的《九华山化城记》，记述了新罗僧释地藏金乔觉的身世和卓锡九华山的经过，具有很高的史料价值。如他自己所说：“余闲居（九华）山下，幼所闻见，谨而录之。”言下之意，他所记下的史事，全是他的所见所闻，亲身经历的记载。正由于是亲身见闻，费冠卿的这篇《九华山化城寺记》，历来受文坛和佛教界的重视，《全唐文》将其全文收录，足见它拥有“文苑之美”的艺术价值和艺术的高品位成为学者研究九华山的的重要参考典籍。

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费冠卿，唐时期的文人，生卒年均不详，估计活跃在唐宪宗元和年间。他来自池州，多次参加科举考试却未能中选，因此长期滞留京城。在此期间，费冠卿写了一首感怀诗，其中一句“家书十年绝”表达了他对长时间与家人失联的感慨。费冠卿与姚合交往密切。在元和年间，他最终通过科举考试获得功名，然而，正当他获得...

费冠卿（公元813在世，生卒年不详）字子军，池州青阳人。主要作品《九华山化成寺记》，以及诗十一首收录于《全唐诗》1。

时人以其“征诏不出”,尊为“费征君”,人称其居宅“费拾遗书堂”,又名“费征君旧居”。费冠卿品性高沽,擅长诗文,曾与姚合、张籍、马载、肖建、殷尧藩等名诗人交游甚密,互相唱和。隐居在九华山期间,写了不少咏吟九华山诗篇。元和八年(813年)撰写的《九华山化城记》记述了新罗僧金乔觉的身世和卓锡九华山的...

“青蓝色里一僧禅”出自唐代费冠卿的《题中峰》。“青蓝色里一僧禅”全诗《题中峰》唐代 费冠卿中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。《题中峰》费冠卿 翻译、赏析和诗意《题中峰》中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。译文：山峰高...

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作者：费冠卿，唐代诗人。全诗内容：《秋日与冷然上人寺庄观稼》中，“美景当新霁”是其中的一句，全诗表达了诗人对宁静、闲适生活的向往，以及对自然美景的热爱。诗句含义：“美景当新霁”描绘了秋日雨后初晴时的美景，新霁指雨过天晴，此时的美景更加明亮清新，令人心旷神怡。诗歌主题：全诗通过描绘与...

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这首诗是唐代诗人费冠卿创作的作品。诗人在秋日与冷然上人的寺庄中观看到了农民耕作的景象，表达了自己对宁静、自由和宁愿远离纷扰的向往。诗中诗人以"世人"来描述大众的繁忙慌乱，而自己却追求独自的闲适。他喜欢享受宁静的时光，与僧人一起漫步在遥远的山中，欣赏美丽的自然景色。描写了当秋日的天气变得...