王恭氅怎么读

王恭氅的拼音是：wáng gōng chǎng。

王恭氅的注音是：ㄨㄤˊㄍㄨㄥㄔㄤˇ。结构是：王(独体结构)恭(上下结构，下边是不是水、小)氅(上下结构)。词语解释是：晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书．王恭传》。后用为衣着不俗之典实。王恭氅[wánggōngchǎng]⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。引证解释是：⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。引孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”。网络解释是：王恭氅王恭氅，男，晋朝人，事见《晋书·王恭传》。7、综合释义是：晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”用为衣着不俗之典实。晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”。8、汉语大词典是：晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”。9、其他释义是：1.晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书．王恭传》。后用为衣着不俗之典实。

王恭氅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看王恭氅详细内容】

晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰:'此真神仙中人也。'事见《晋书．王恭传》。后用为衣着不俗之典实。王恭氅[wánggōngchǎng]⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。

二、引证解释

⒈晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。引孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”

三、综合释义

晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”用为衣着不俗之典实。晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”

四、汉语大词典

晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也。”事见《晋书·王恭传》。后用为衣着不俗之典实。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”

五、关于王恭氅的成语

必恭必敬  桀傲不恭  恭敬桑梓  恭行天罚  安祥恭敬  

六、关于王恭氅的诗句

黄昏月动王恭氅  净拂王恭氅  王恭氅  

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