圣典的造句 圣典的造句是什么

圣典的造句是：读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。

圣典的拼音是：shèng diǎn。注音是：ㄕㄥˋㄉ一ㄢˇ。结构是：圣(上下结构)典(上下结构)。

圣典的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看圣典详细内容】

⒈圣人的经典法则。引汉王符《潜夫论·赞学》：“天地之道，神明之为，不可见也；学问圣典，心思道术，则皆来睹矣。”《后汉书·陈元传》：“陛下宜修文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，屈节待贤，诚不宜使有司察公辅之名。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“夫辩是与非，宜据圣典。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“农家又有贾充道《大农孝经》，又刘炫《酒孝经》，皆溷褻圣典，可罪也。”⒉泛指各种宗教的经典。引晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭五》：“火木之喻，原自圣典。”许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典。”

二、网络解释

圣典圣典：圣人的经典法则

三、综合释义

圣人的经典法则。汉王符《潜夫论·赞学》：“天地之道，神明之为，不可见也；学问圣典，心思道术，则皆来睹矣。”《后汉书·陈元传》：“陛下宜修文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，屈节待贤，诚不宜使有司察公辅之名。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“夫辩是与非，宜据圣典。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“农家又有贾充道《大农孝经》，又刘炫《酒孝经》，皆溷褻圣典，可罪也。”泛指各种宗教的经典。晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭五》：“火木之喻，原自圣典。”许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典。”

四、汉语大词典

(1).圣人的经典法则。汉王符《潜夫论·赞学》：“天地之道，神明之为，不可见也；学问圣典，心思道术，则皆来睹矣。”《后汉书·陈元传》：“陛下宜修文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，屈节待贤，诚不宜使有司察公辅之名。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“夫辩是与非，宜据圣典。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“农家又有贾充道《大农孝经》，又刘炫《酒孝经》，皆溷亵圣典，可罪也。”(2).泛指各种宗教的经典。晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭五》：“火木之喻，原自圣典。”许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典。”

五、关于圣典的词语

典地，典田  圣典  圣朝彝典  圣法、圣制  内圣外圣  案典  

六、关于圣典的英语

sacramental  Holy Writ  sacred book  canonical  Granth  Grunth  

点此查看更多关于圣典的详细信息