五教诗句

五教的相关诗句是：精详隋五教、精详隋五教、五教壅寒生民苦。

五教的拼音是：wǔ jiào。注音是：ㄨˇㄐ一ㄠˋ。结构是：五(独体结构)教(左右结构)。

五教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看五教详细内容】

五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。五教[wǔjiào]⒈五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。

二、汉语大词典

(1).五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”孔传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”(2).古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”(3).唐人对司徒的别称。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指唐司徒裴璩。宋洪迈《容斋四笔·官称别名》：“唐人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”(4).佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。唐法藏《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。”

三、辞典修订版

父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五种伦常教育。《书经．舜典》：「汝作司徒，敬敷五教，在宽。」汉．孔安国．传：「布五常之教。」《左传．文公十八年》：「举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。」训练的五种方法。《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。」唐代称司徒为五教。宋．洪迈《容斋四笔．卷一五．官称别名》：「唐人好以它名标牓官称……，司徒为五教。」中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分别为小乘教，指宣说四圣谛、十二因缘的经典，如《阿含经》；大乘始教，指宣说一切皆空的经典，如《般若经》；大乘终教，指宣说真如缘起的经典，如《楞伽经》；顿教，指宣说顿悟教法的经典，如《维摩诘经》；圆教，指完全说一乘教理的经典，如《华严经》。华严宗认为五教中圆教是一切佛法的最究竟。藉以推证华严经是诸经之王。《华严经探玄记．卷一》：「一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教非局判经。」

四、其他释义

1.五常之教。指父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五种伦理道德的教育。2.古代练兵的五项内容。3.唐人对司徒的别称。4.佛教语。华严宗判教为五，即小教﹑始教﹑终教﹑顿教﹑圆教。

五、关于五教的词语

海洋教育的教学内容  教材教法  心灵教育与职业教育  社会科教学观念与教学技巧  海洋教育的教学场域  生命教育的教案  

六、关于五教的造句

1、经过“原野行动”的前期试点和后期逐步推开，普兰店市“十一五”教师教育“校本研修”的主要模式已经形成。

2、在当代中国，佛教、道教、教、教、天主教五教并存，具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性等特征。

3、形式众多的宗教地名，真实记录了昭通五教共存的历史。

4、那么在东西方五教创立兴起后，佛家说万法归一、道家说抱元守一、儒家说执中精一、耶教说默祷亲一、回教说清真返一。

5、老河口境内，天主教、教、佛教、道教、教五教并融。

6、现在来说至少应该有五教，教和教也是中国文化的一部分。

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